历史来源 「宗」源出： 一、以官为氏。据《元和姓纂》所载，周代有宗伯之官职，掌邦国祭祀典礼之事，亦称太宗、上宗，其后有宗伯氏、宗氏。 二、出自子姓。据《通志·氏族略》所载，春秋时，宋襄公母弟敖，在鲁国做官，其孙宗伯被杀；宗伯之子州犁逃奔楚国，其少子迁家于南阳，遂以王父（祖父）之子“宗”为氏。 家族名人 宗悫 南宋南阳郡涅阳人，字符干（公元？-465年）。少时...
畲族医学(畲医)是我国民族医药的一个重要组成部分。 畲医对疾病的认识不同于中医和其他民族医学，其中疳积理论就是一个典型的例子。现就我们根据雷老先生等儿位名畲医有关疳积的理论与实践整理出的畲医疳积论介绍如下。 畲医认为，疳积有狭义与广义之分。狭义之疳积指小儿因饮食不当、吸奶过及、天赋不足等因素而至小儿面黄肌瘦、小腹膨隆等症，称小儿疳疾；广义之疳积泛指风、寒、痧...
...仲景为立方之祖，的认此方为治肾之要，毫不敢私意增减。”由于赵氏认为命门之火乃一身之主宰，所谓“人非此火不生，非此火不活”，故每予八味丸水中补火，“益火之源，以消阴翳”，更兼“益脾胃而培万物之母”(八味丸说)，其在痰论中引吴茭山《诸证辨疑》云：“八味丸，治痰之本也。”由此可以看出其温补学思想亦始终贯穿在咳嗽的治疗之中。 南陵县医院(安徽，242400) 焦庆华
古之医者，所用之药皆自备之。《内经》云：司气备物，则无遗主矣。当时韩康卖药，非卖药也，即治病也。韩文公进学解云：牛溲马渤，败鼓之皮，俱收并蓄，待巾无遗，医师之良也。今北方人称医者为卖药先生，则医者之自备药可知，自宋以后。渐有写方不备药之医，其药皆取之肆中，今则举世皆然。夫卖药者不知医，犹之可也。乃行医者竟不知药，则药之是非真伪，全然不问，医者与药不相谋，方即...
医者根据也，人之所倚赖也。医毋自欺，斯病家有倚赖焉！夫医之为道，先详四诊，论治当精，望色聆音，辨其脏腑之病，审证切脉，别其虚实而医，若此可谓毋欺也。至临证之时，细分部候，知其何为浮主表病，沉主里病，迟主寒病，数主热病，何为人迎脉大之外感，气口脉大之内伤，更须望其青、赤、黄、白、黑五色之所彰，闻其角、征、宫、商、羽五音之所发，问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜，...
作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方
...而愈．又须用 人参 救肺补胃药收功．使金能生水．盖滋其化源也． 又有一等肾水泛上．上侵于肺．水冷金寒．故咳嗽．肺气受伤．血无所附．故亦吐血．医见嗽血者火也．以寒折之．病者危而危者毙矣．须用 八味丸 补命门火．以引水归原．次用 理中汤 补脾胃．以补肺之母．使土能克水．则肾水归原．而血复其位矣． 以上论阴虚吐血者．用补天之法．若阳虚吐血．与夫六淫七情所致．各各不...
...胃本不虚．若曰开郁．香燥之品．适以助火．局方发挥．已有明训．河间刘氏下以承气．咸寒损胃．津液愈竭．无如补阴．焰光自灭．世俗不明．余特详揭． 论反胃．金匮要略云．趺阳脉浮而涩．浮则为虚．涩则为伤脾．脾伤则不磨．朝食暮吐．暮食朝吐．宿食不化．名曰反胃．予阅函史列传．有一医案云．病反胃者．每食．至明日清晨皆出不化．医以暖胃药投之罔效．脉甚微而弱．有国工视之．揆诸医...
青年必读书 ——应《京报副刊》〔２〕的征求青年必读书 从来没有留心过，所以现在说不出。 附 注 但我要珍这机会，略说自己的经验，以供若干读者的参考—— 我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。 中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。 我以为要...
上消者．舌上赤裂．大渴引饮．逆调论云．心移热于肺．傅为膈消者是也．以 白虎汤 加 人参 治之．中消者．善食而瘦．自汗大便硬． 小便 数．叔和云． 口干 饮水．多食肌肤瘦．成消中者是也．以 调胃承气汤 治之． 下消者．烦躁引饮．耳输焦干．小便如膏．叔和云．焦烦水易亏．此肾消也． 六味丸 治之．古人治三消之法．详别如此．余又有一说焉．人之水火得其平．气血得其养．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。