...汤 证．并无一言及渴．而加人参方中．或曰口燥渴．或曰大烦渴．或曰渴欲饮水数升．此多得之汗吐下后． 内热 未除．胃液垂涸．故加入人参于白虎汤中．是移清金涤热之功．转而为益胃滋干之用．庶几泻子实而补母虚．两收其利． 再按白虎汤证主散邪涤热．故不宜加入人参．留恋邪气．此加人参．用以救垂尽之胃气．故宜人参益胃．而白虎乃得协成其清热止渴之用． 古圣立方．一药岂轻加哉．
...（苦辛散邪伤肺胃津液） 北沙参 炒 麦冬 饴糖 南枣 查 （二四）脉细心热。呼吸有音。夜寤不寐。过服发散。气泄阳伤。为肺痿之 。仲景法以胃药补母救子．祟生气也。 金匮 麦门冬汤 。 徐 （四一）肺痿。频吐涎沫。食物不下。并不渴饮。岂是 实火 。津液荡尽。二便日少。宗仲景甘药理胃。乃虚则补母。仍佐宣通脘间之 格。 人参 麦冬 熟 半夏 生 甘草 白 粳米 南枣...
...。（苦辛散邪伤肺胃津液） 北沙参 炒 麦冬 饴糖 南枣 查（二四）脉细心热。呼吸有音。夜寤不寐。过服发散。气泄阳伤。为肺痿之 。仲景法以胃药补母救子．祟生气也。 金匮 麦门冬汤 。 徐（四一）肺痿。频吐涎沫。食物不下。并不渴饮。岂是 实火 。津液荡尽。二便日少。宗仲景甘药理胃。乃虚则补母。仍佐宣通脘间之 格。 人参 麦冬 熟 半夏 生 甘草 白 粳米 南枣肉...
［原文］一法曰：补母。如水亏肝火盛，清之不应，当益肾水，乃“虚则补其母”之法，如六味 柴胡 ，“是治肝病药法中一大损失”。黄文东氏谓“以后11方，似有可商榷之处”。且体例不清，篇首缺少导读序例，立法不够严谨，有互串重复之嫌。我们固不应苛求古人，且有谓其为残卷，学习时宜参《王旭高医书全集》，特别是《环溪草堂医案》，仔细领会其调肝用药规律及学术风格。希广大中西医...
...。手少阴之原出于神门。手厥阴之原出于大陵。手太阳之原出于腕骨。手阳明之原出于合谷。手少阳之原出于阳池。足太阴之原出于太白。足少阴之原出于太溪。足厥阴之原出于太冲。足太阳之原出于京骨。足阳明之原出于冲阳。足少阳之原出于丘墟。 凡此十二原穴。非泻子补母之法。虚实通用。故五脏六腑有病。皆取其原是也。 井主心下满。荣主身热。俞主体重节痛。经主喘嗽寒热。合主逆气而泄。
...。手少阴之原出于神门。手厥阴之原出于大陵。手太阳之原出于腕骨。手阳明之原出于合谷。手少阳之原出于阳池。足太阴之原出于太白。足少阴之原出于太溪。足厥阴之原出于太冲。足太阳之原出于京骨。足阳明之原出于冲阳。足少阳之原出于丘墟。 凡此十二原穴。非泻子补母之法。虚实通用。故五脏六腑有病。皆取其原是也。 井主心下满。荣主身热。俞主体重节痛。经主喘嗽寒热。合主逆气而泄。
关键词：滋补肾阴 肝寒肝虚 ［原文］一法曰：补母。如水亏肝火盛，清之不应，当益肾水，乃“虚则补其母”之法，如六味 柴胡 ，“是治肝病药法中一大损失”。黄文东氏谓“以后11方，似有可商榷之处”。且体例不清，篇首缺少导读序例，立法不够严谨，有互串重复之嫌。我们固不应苛求古人，且有谓其为残卷，学习时宜参《王旭高医书全集》，特别是《环溪草堂医案》，仔细领会其调肝用药...
...疼，皮肤水溢发肿，利肠胃，止消渴，开胃进食，健脾保肺，少则力缓，难于见功，故用须当倍于他药。 主治（痘疹合参） 益气助胃，除风湿，理香港脚，利脓浆下行。治 脾虚 水泡 ，泄泻脾弱，疮湿难靥皆用。 按∶ 薏苡仁 属土，本是脾药，虚则补母，故肺病之用。筋骨之病，亦以治阳明为本，故筋病用之。土能胜水，故泻利 水肿 用之。但性主下行，虚而下陷者，非其所宜。妊娠禁服。
...贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经 曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子...
...胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾旺则感于心矣．若乃劳则补其子．人所未闻．盖母生我者也．子继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与郭氏葬书．本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子所谓未有子...
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