...与之，必愈。 【注意】按妊娠禁忌，勿食鸡、鸭子、 鲤鱼脍 、兔、犬、鲈、骡、 山羊肉 、 鱼子 、 鳖卵 、雉雀、 桑椹 。 【备注】按《胎教论》云：令母常居静室，多听美言，听人讲论诗书，陈说礼乐。耳不听非言，目不视恶事，心不起邪念，能令生子庞厚福寿，忠孝仁义，聪明无疾。斯乃圣人所留教论，故随方状以书。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ 相关方剂 ▲...
...其所幸者，邦家化成，疆场兵偃，群黎鼓舞，庶汇胥悦。蒲帛之聘，宠涣岩谷，君命荐及，肃听祗受。既朝象魏之下，但愧岩林之贱。奉圣颜于咫尺，聆德音之教论。列迹侍从，峨冠谏诤。虽愚者之虑，竭忠规而屡陈；而大君之明，惧瞽言之无补。今又访以礼乐之制，询其刑政之方，且小器微材，欲加大用。盖念沿革之攸宜，历三五而既异，弛张之体，岂一二而可述。国家谋建皇极，跻纳富寿，惟二圣之光...
...此之谓也。 （知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。） 帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。 （三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之...
...此之谓也。 （知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。） 帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。 （三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之...
...。此之谓也。（知此三者，则大无不通，细无不得，协议于道，永保天年，故可以长久。昔人云∶能明内经之理而不寿者，未之有也。即此之谓。此一节出着至教论，详疾病类八。）帝曰∶何谓也？岐伯曰∶本气位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于 人气 之变化者，人事也。（三才气位，各有所本。位天者为天文，如阴阳五星、风雨寒暑之类是也。位地者为地理，如方宜水土、草木昆虫之类是...
...变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二（遗篇） 本病论篇第七十三（遗篇） 至真要大论篇第七十四 着至教论篇第七十五 示从容论第七十六 疏五过论篇第七十七 征四失论篇第七十八 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一 灵枢 序 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六...
...变大论篇第六十九 五常政大论篇第七十 六元正纪大论篇第七十一 刺法论篇第七十二（遗篇） 本病论篇第七十三（遗篇） 至真要大论篇第七十四 着至教论篇第七十五 示从容论第七十六 疏五过论篇第七十七 征四失论篇第七十八 阴阳类论篇第七十九 方盛衰论篇第八十 解精微论篇第八十一 灵枢 序 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六...
编者按：自篇首至“期在盛水也”，见《 素问 . 阴阳 类论篇第七十九》。自“黄帝坐 明堂 ，召雷公问曰”至“合之五行”，见《素问.着至教论篇第七十五》。自“黄帝燕坐，召雷公而问之曰”至“是谓至道”，见《素问.示从容论篇第七十六》。自“问曰：人之居处动静勇怯”至“末”，见《素问.经脉别论篇第二十一》。 孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，始正风八之气，而问雷公曰：阴...
...但以所思之物任意与之，必愈。按妊娠禁忌︰勿食鸡、鸭子、 鲤鱼脍 、兔、犬、驴、骡、 山羊肉 、 鱼子 、 鳖卵 、雉雀、 桑椹 。又按︰《胎教论》云︰“令母常居静室，多听美言，听人讲论诗书陈说礼乐。耳不听非言，目不视恶事，心不起邪念，能令生子庞浓福寿，忠孝仁义，聪明疾”。斯乃圣人所留教论，故随方状以书。 〔淳新添方〕 神仙聚宝丹 治妇人血海虚寒，外乘风冷，搏...
...今学如吾兄，聪明超特如吾兄，深潜缜密如吾兄，而犹有未悉如此，何邪？吾兄之心，非若世之立异自高者，要在求其是而已，故敢言之无讳。有所未尽，不惜教论；不有益于兄，必有益于我也。 寄诸用明（辛未） 得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。 况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。 阶阳诸侄闻去岁皆出投试，...
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