...中收敛之气。收敛故恶寒，收敛故无汗，收敛故脉紧。紧者收敛闭束之意。荣卫行身之表，荣卫病，故脉浮。荣伤卫郁，荣卫不和，故项强头疼身痛骨节疼痛。荣气疏泄，与寒异性，故寒不伤卫而伤荣。荣被寒伤，病却在卫。寒伤荣而卫病者，荣的疏泄作用减少，卫的收敛作用加多。多则郁，郁则病也。 此方用麻黄疏泄卫气之收敛以交荣气为主。用桂枝者，桂枝益表阳，调荣卫也。卫气偏郁，运动不圆，...
仲景云.卫气和名曰缓.荣气和名曰迟.缓迟相搏.名曰沉.注云缓者四肢不收.迟者身体俱重.沉者腰中直.腹内急痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟...
...黑。晕，言其转。无痰不能作眩。经云∶诸风 眩晕 ，皆属肝木。风则有汗，寒则掣痛，暑则热闷，湿则重滞，此四气乘虚而眩晕。 又或七情郁而生痰，痰因火动随气上厥，此七情致虚而眩晕也。淫欲过度，肾家不能纳气归元，使诸气逆奔而上，此气虚而眩晕也。吐衄 崩漏 ，肝家不能收摄荣气，故使 诸血 失道妄行，此血 治方 陈皮 半夏 茯苓 甘草 桔梗 枳壳 黄芩 苍术 羌活 白术
仲景云，卫气和名曰缓，荣气和名曰迟，缓迟相搏，名曰沉，注云缓者四肢不收，迟者身体俱重，沉者腰中直，腹内急痛，若然则三者皆病脉也，安得谓之和，注者乃以脉诀中沉缓迟论之，不知仲景 伤寒 脉，与杂病脉异，何以言之，上文云卫荣盛为高、章、纲，卫荣弱为、卑、损，至此三脉谓之和，则不盛不弱，乃平和脉。 盖伤寒之脉，高、章、纲者阳证类，、卑、损者阴证类，即是而言，则缓、迟...
...黑。晕，言其转。无痰不能作眩。经云∶诸风 眩晕 ，皆属肝木。风则有汗，寒则掣痛，暑则热闷，湿则重滞，此四气乘虚而眩晕。 又或七情郁而生痰，痰因火动随气上厥，此七情致虚而眩晕也。淫欲过度，肾家不能纳气归元，使诸气逆奔而上，此气虚而眩晕也。吐衄 崩漏 ，肝家不能收摄荣气，故使 诸血 失道妄行，此血 治方 陈皮 半夏 茯苓 甘草 桔梗 枳壳 黄芩 苍术 羌活 白术
仲景云.卫气和名曰缓.荣气和名曰迟.缓迟相搏.名曰沉.注云缓者四肢不收.迟者身体俱重.沉者腰中直.腹内急痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟...
...所致。治宜 滋阴 补血 为主， 血虚 无火者，用 归脾汤 、 补中益气汤 、 酸枣仁汤 等方；血虚有火者，用 天王补心丹 、知柏 四物汤 、知柏天地煎、知柏 肝肾 丸等方。亦见于由 失血 过多者。《 丹溪心法 .头眩》：“吐 衄 漏崩，肝家不能收摄 荣气 ，使诸血失道妄行，此血虚眩运也。”治宜补肝 养血 ， 益气 滋阴等法。参见 阴虚眩晕 、 失血眩晕 条。
...词。指胃中的水谷之气。《灵枢·口问》：“谷入于胃，胃气上注于肺。” ③ 生理学 名词。泛指人体的精气。《 脾胃论 》卷下：“胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也。” ④脉学名词。指脾胃功能在脉象的反映。即带和缓流利的脉象。《素问·玉机真脏论》：“脉弱以滑，是有胃气。”《素问·平 人气 象论》：“平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。...
按时病之后，多有发颐毒之症，然古人又有云遗毒者，愚谓当以此“遗”字为正。盖遗者，遗留也，谓余邪未尽，遗于经络，以致荣气不从，逆于肉理，乃生 痈 肿也。颐者，但以部位相近而言也。然今之患者，发于耳下为多，两颐甚少。按耳下者，少阳之部也，三阳以少阳为枢，是余邪从枢而出也。两颐者，少阴之部也，三阴以少阴为枢，是亦余邪从枢而出也。病在三阳，发于耳下，病在三阴，发于两...
按时病之后，多有发颐毒之症，然古人又有云遗毒者，愚谓当以此“遗”字为正。盖遗者，遗留也，谓余邪未尽，遗于经络，以致荣气不从，逆于肉理，乃生 痈 肿也。颐者，但以部位相近而言也。然今之患者，发于耳下为多，两颐甚少。按耳下者，少阳之部也，三阳以少阳为枢，是余邪从枢而出也。两颐者，少阴之部也，三阴以少阴为枢，是亦余邪从枢而出也。病在三阳，发于耳下，病在三阴，发于两...
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