大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气衰．甚则气少．故腹馁者．色泽减而少气．奔走于风雪中者．寒侵肌表．故色青而闭塞．奔走于暑日中者．热袭皮肤．故色赤而浮散．房劳...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
望诊 ，诊断学名词，系 四诊 之一。运用 视觉 观察病人的神色、形态、体表各部、 舌体 与 舌苔 、大小便和其它分泌物等，从而获取与 疾病 有关的 辨证 资料。一般以 望神 色和 舌诊 为重点。 基本概念 观察病人形体、面色、 舌体 、 舌苔 ，根据形色变化确定病位、病性，称为 望诊 诊断学名词，系 四诊 之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型...
脉证合参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证...
脉症合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 证候 互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，脉证相反为逆。例如 外感 证（ 阳证 ）见 浮脉 （ 阳脉 ）、 脾虚证 （ 阴证 ）见缓弱的脉（ 阴脉 ）等，就是脉证一致，它们的 辨证论治 也较简单，预后也较好。但当外感证见 细脉 （阴脉）；就是脉证相逆，说明 表实里虚 ，是邪盛而 正气...
色脉合参 ，在 辨证 过程中，把 脉象 和 病色 的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，色脉表现一致为顺，色脉表现不一致为逆。例如：患者 面赤 唇红、 舌红苔黄 等，都是 热邪 盛的病色，若出现洪数或滑数的脉象（ 阳脉 或 实脉 ）就是色脉一致，说明 邪气 虽盛， 正气 尚足，故为 顺证 ，预后较好；若见上述病色而 脉细数 （脉虚），色脉就...
窃闻肾之华在发．血之荣以发．盖发者血之余．血者水之类也．经言女子七岁发长．丈夫八岁发长．五八发堕．八八发去者．盖肾主脑．脑者髓之海．发者脑之华．肾盛则发长．肾衰则发堕．脑减则发素也．其或年少而发白．年老而发黑者．赋禀不同也．以部位分之．头上曰发．耳前曰鬓．中行属督脉．二行属太阳．三行属少阳．头维额角．足阳明也．曲鬓悬颅．足少阳也．其经血气盛．则美而长．气多血
平明诊法已敷陈．望色还须气息匀．更待伊芳人心志定．聆音察理论精神．扶持当缓缓．言语莫频频．坐卧情和洽．寒温服适均．医家看视宜恬静．邻里瞻观慢博询．休谈长与短．应辨假和真．成败所关．死生攸寄．脉息岂无隐微．声音亦有同异．神凝志一．始能融会贯通．理明义精．方可引伸触类．脏腑之情蕴奥．安可粗心．气色之道精深．不容率意．若乃晨昏昧昧．楼阁葱茏．或敷脂粉兮．污其颜色．
窃思诊形之法．必先知经络之部位．辨形体之浅深．审其异同．察其常变．其病情乃可测焉．何言之．刚强者．形气有余．柔弱者．形气不足．肥者常多血少气．瘦者常多气少血．心肺有邪．其气留于两肘．肝有邪．其气留于两腋．脾有邪．其气留于两髀．肾有邪．其气留于两 ．风胜则动．热胜则肿．燥胜则干．寒胜则浮．身强痛者．邪气有余．身痿弱者．正气不足．肿起者．邪气实．陷下者．正气虚．
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