小儿乳食不知自节，或喂养不当，乳食无度，或过食肥腻生冷不消化食物，皆可损伤脾胃。胃主受纳，为水谷之海;脾主运化，为气血生化之源。若脾胃受伤，受纳运化失职，升降失调，乳食停滞，积而不消，乃成积滞。病后体虚， 脾胃虚弱 ，也可导致乳食不化，夹滞成疾。 积滞与伤食、疳证关系密切。伤于乳食，日久不消，可变成积，积久不化，郁而生热，耗伤津液可转化成疳，故有“积为疳之母...
...属里，腑为阳属表）的关系，“脾与胃相表里“是通过脾和胃 经络 之间的联系和 生理 功能的相互配合而体现的。治疗脾或胃的 病症 ，有时可以通过这种“相合”、“相表里”的关系互为影响。但由于生理功能上“ 胃主受纳 ”，“ 脾主运化 ”，因此在某些 症候 方面还是各有所属而必须加以区别的。例如 呕吐 ，一般都以治胃为主， 泄泻 通常以治脾为主，主治重点就有所不同。
... 弱，复感外邪侵袭，诱发成疾。肺主气，司呼吸，外合 皮毛 ； 肺气虚 弱，外卫空疏，利于六淫外邪乘虚而入，邪客于肺，使肺气不得正常宣降，故 咳嗽 ， 气喘 之症遂作。脾主运化，脾虚则运化失职，不但饮食谷物精微上奉日少，水湿亦因之停聚为 痰饮 ，痰饮上逆，阻塞气道，故喘促痰多。肾主纳气，主水主命门火，肾虚则气不归根，故动则气促；命火不足，则水失其制，上泛为痰。
...五脏 相配合。将脾列为“中央”，同时又根据 五行 学说，把脾归属“土”脏，故有“ 脾主中土 ”或“ 脾主中州 ”之称。土是 生化 万物的， 脾主运化 ，把 消化 吸收的水穀精微输送到其他 脏腑 器官、四肢 百骸 （所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进 生长发育 、维持人体机能和 代谢 的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说“脾主中州...
...南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为“中央”，同时又根据五行学说，把脾归属“土”脏，故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说“脾主中州”。从另一角度而言，脾...
...南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为“中央”，同时又根据五行学说，把脾归属“土”脏，故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水穀精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说“脾主中州”。从另一角度而言，脾...
...南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为“中央”，同时又根据五行学说，把脾归属“土”脏，故有“脾主中土”或“脾主中州”之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓“脾居中央，灌溉四旁”），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说“脾主中州”。从另一角度而言，脾...
...纳和腐熟水谷（即消化饮食），由于胃受衲饮食，故又有“水谷之海”，“五谷之腑”或“太仓”之称。胃和脾相表里，它们的分工是：胃主受纳并消化饮食，脾主运化饮食精微，故脾和胃往往相提并论。胃的功能一般称为“胃气”。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠；故胃气以下降为顺，如果胃气不降，就会严重影响胃的功能产生种种病症。前人认为：“纳榖者昌，绝榖者亡；有胃气则生，无胃气则死...
...纳和腐熟水谷（即消化饮食），由于胃受衲饮食，故又有“水谷之海”，“五谷之腑”或“太仓”之称。胃和脾相表里，它们的分工是：胃主受纳并消化饮食，脾主运化饮食精微，故脾和胃往往相提并论。胃的功能一般称为“胃气”。胃须将经过初步消化的饮食送到小肠；故胃气以下降为顺，如果胃气不降，就会严重影响胃的功能产生种种病症。前人认为：“纳榖者昌，绝榖者亡；有胃气则生，无胃气则死...
...疏泄，胃失和降，及胃受纳腐熟功能异常者，均为肝胃不和 证。肝气犯胃证与肝脾不和证都是肝气横逆侵犯中焦所致，两者均可出现胸胁胀满疼痛，精神 抑郁 或烦躁易怒等临床表现。但脾主运化，其气主升;胃主受纳，其气主降，因此，肝气犯胃证，多兼见胃脘胀满疼痛， 呃逆 嗳气 ， 吞酸 嘈杂， 呕吐 等胃气上逆的表现;而肝脾不和证，多兼见食少纳呆， 腹胀 便溏等脾失健运之症。
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