...；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物分明，明则不惑，慧生定也。火扰之则浊，浊则昏暗，又火为荧惑，故昏惑也。）不定则不静故恐，恐亦心之动也。故孟子言不动心，以无惧为训。惊恐常相因，恐则惊矣，惊则恐矣。惊则安其神，恐则...
...；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物分明，明则不惑，慧生定也。火扰之则浊，浊则昏暗，又火为荧惑，故昏惑也。）不定则不静故恐，恐亦心之动也。故孟子言不动心，以无惧为训。惊恐常相因，恐则惊矣，惊则恐矣。惊则安其神，恐则...
...夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。 五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五藏...
...之火。使火退而阴生。所以入足少阴而佐滋补之用。较之黄柏。不啻霄壤矣。张元素曰。丹皮治无汗之骨蒸。 地骨皮 治有汗之骨蒸。神不足者手少阴心。志不足者足少阴肾。（仲景） 肾气丸 用丹皮。治神志不足也。（内经曰。水之精为志。故肾藏志。火之精为神。故心藏神。）但补性少而泄性多。凡虚寒血崩。经行过期不尽者。为并禁焉。赤者利血。白者兼补气。酒拌蒸用。忌蒜 胡荽 。伏砒。
...夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五邪。皆同命，死不治。 五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。 五藏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。 五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五藏之...
...，坎离互为其配，水火互为其根，益神明之用，无方无体，诚难言也。然枢机万物，神思百出者，非心之用乎，更曰思之为害甚于欲，以劳心过极，并及于肾，肾藏志也，所以有“无子责乎心，发白责乎肾”之语，以其阴精上耗也。离阴既耗乎上，坎水岂能独充乎下！况节欲者少，嗜欲者多，上下更有分消者乎，故其病更多、更深，而尤难治也。医者可不图微防渐，加意于心、肾二家，则自无病，既病矣。...
...，坎离互为其配，水火互为其根，益神明之用，无方无体，诚难言也。然枢机万物，神思百出者，非心之用乎，更曰思之为害甚于欲，以劳心过极，并及于肾，肾藏志也，所以有“无子责乎心，发白责乎肾”之语，以其阴精上耗也。离阴既耗乎上，坎水岂能独充乎下！况节欲者少，嗜欲者多，上下更有分消者乎，故其病更多、更深，而尤难治也。医者可不图微防渐，加意于心、肾二家，则自无病，既病矣。...
...伤， 脾虚 受损，则思虑不周，出现情绪不稳，兴趣多变，言语冒失，做事有头无尾。脾虚则化源不足，气血两亏，心神失养，则神思涣散，多动不宁。亦有因脾失健运，痰湿内生，郁而化热，内扰心神者，症见多语多动。烦急易怒。肾藏志，主骨生髓，髓通于脑。若肾精不足，髓海不充，脑失所养，神思涣散， 反应迟钝 等症。肾阴不足，水不涵木，肝阳偏亢。火无水制，心火偏亢，而见神动智变。
...用之。味甘、咸，气温，无毒，甘能补血脉。温能通经络。故主伤中脉绝也。咸能走下，温助真阳，则阴自起，精自暖，令人有子也。气属阴，阳得补，故气益肾藏志，肾气足故志强。甘温补其阳，质味补其阴，故强志益阴。长肌肉令肥健也。凡收当取银色无病。白马春月游牝时，力势正强者，生取阴干百日，用时以铜刀切片，将生 羊血 ，拌蒸半日，去血晒干锉用。 白马通 味苦，性凉，止渴疗 诸...
... 相通，而髓由精化，精由肾藏，故脑与肾的关系密切。肾精充盈，则脑髓充满，故脑能正常发挥其各种功能。 2、脑与五脏的关系：精神活动虽由脑与心主司，但尚有“五神脏”之说，即精神活动分由五脏主司。如《素问.宣明五气》说：“ 心藏神 ，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”神虽分藏于五脏，但总由脑所主的元神和心所主的识神来调节和控制。 参考 《中医基础理论》- 奇恒之府
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