诸 气喘 促．上气 咳嗽 ．面肿．皆肺脏之本病也．加味 泻白散 主之． 桔梗 防风 各二钱． 甘草 一钱． 地骨皮 一钱二分． 兼见肝证．由 中风 得之．鼻 流清涕 ．恶风喘嗽．宜发散．加减 参苏饮 主之． 如久咳嗽变风疾不治．如钱氏所谓三泻肝而肝病不退．三补肺而肺证尤虚．是也． 一小儿二岁久病嗽．时十月初．请予治之．予曰．不可治矣．父问其故．予曰．嗽者．也...
肺脏最居先．大肠通道宣． 肺为华盖．居各藏之上．故曰居先．肺与大肠相为表里．灵兰秘典论云．大肠者．传道之官．变化出焉．故云通道宣也． 按阴阳应象大论云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生 皮毛 ．皮毛生肾．肺主鼻．其在天为燥．在地为金．在体为皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒...
...．虚则少气．不能报息． 耳聋 嗌干．治之之法．伤于外者．与足太阳同法．其邪气盛．而闭塞愤郁．必于足太阳泻之．伤于内者．正气衰而金被伤．必于足少阴养之．而于足太阴培之．补水培土．养金之善法也．然以金性下沉．隐于子胎．肾家水火两病．亦能使肺两症同受．故有时水泛而为喘壅．有时水沸而为痰鸣．皆以气上逆．而有水火虚实之不同．而要其治．总不出足太阳及少阴太阴三经之法耳．
...利少，气实则喘喝胸凭仰息。肺气虚而梦见白物，见人斩血藉藉得其时则梦见兵战。肺气盛则梦 恐惧 哭泣。厥气客于肺，则梦飞扬见金铁之器及奇物。 凡肺脏象金，与大肠合为腑，其经手太阴与阳明为表里。其脉浮，相于季夏，旺于秋，秋时万物之所终，宿叶落柯，萋萋枝条。其 KT 然独在，其脉为微浮，卫气迟，营气数，数则在上，迟则在下，故名曰毛。阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所...
...附着于脊之第三椎中。有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为心之盖。又云∶是经常多气少血。 《 难经 》曰∶肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。 《 中藏经 》曰∶肺者生气之原，乃五脏之华盖。 张介宾曰∶肺叶白莹，谓为华盖，以覆诸脏。虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐 。 手太阴肺脏图 （图）
论曰肺脏痰毒壅滞之病，其证目眩头旋，胸膈痞满，常多痰唾，不思饮食，鼻闻腥臭，盖肺主气，居于膈上，为四脏之盖，邪热壅滞，熏散胸膈，与津液相搏，故郁结成痰也。 治肺脏壅热，咽喉肿痛，头目昏重，烦满引饮，客热痰毒，大 小便 秘涩， 人参 防己汤 方 人参 （半两） 防己 （一分） 羌活 （去芦头） 芎 槟榔 （锉） 连翘 天麻 玄参 防风 （去叉） 犀 上一十三味...
肺脏最居先．大肠通道宣． 肺为华盖．居各藏之上．故曰居先．肺与大肠相为表里．灵兰秘典论云．大肠者．传道之官．变化出焉．故云通道宣也． 按阴阳应象大论云．西方生燥燥生金．金生辛．辛生肺．肺生 皮毛 ．皮毛生肾．肺主鼻．其在天为燥．在地为金．在体为皮毛．在脏为肺．在色为白．在音为商．在声为哭．其变动为咳．在窍为鼻．在味为辛．在志为忧．忧伤肺．喜胜忧．热伤皮毛．寒...
...．虚则少气．不能报息． 耳聋 嗌干．治之之法．伤于外者．与足太阳同法．其邪气盛．而闭塞愤郁．必于足太阳泻之．伤于内者．正气衰而金被伤．必于足少阴养之．而于足太阴培之．补水培土．养金之善法也．然以金性下沉．隐于子胎．肾家水火两病．亦能使肺两症同受．故有时水泛而为喘壅．有时水沸而为痰鸣．皆以气上逆．而有水火虚实之不同．而要其治．总不出足太阳及少阴太阴三经之法耳．
...利少，气实则喘喝胸凭仰息。肺气虚而梦见白物，见人斩血藉藉得其时则梦见兵战。肺气盛则梦 恐惧 哭泣。厥气客于肺，则梦飞扬见金铁之器及奇物。 凡肺脏象金，与大肠合为腑，其经手太阴与阳明为表里。其脉浮，相于季夏，旺于秋，秋时万物之所终，宿叶落柯，萋萋枝条。其 KT 然独在，其脉为微浮，卫气迟，营气数，数则在上，迟则在下，故名曰毛。阳当陷而不陷，阴当升而不升，为邪所...
人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。