诸疟_《保婴撮要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...其状寒热,休作有时是也。作于子午卯酉日为少阴疟,作于寅申巳亥日为厥阴疟,作于辰戌丑未日为太阴疟,此所谓三阴各异也。久而不愈,名曰 疟。 疟,老疟也。老疟不愈,结癖于两胁之间,名曰疟母。此先失于 解散 ,或复外感风寒,内伤饮食,故缠绵不已也。治法∶风暑之邪,从外而入,宜 解散 之,解表后,即宜扶持胃气。故丹溪曰∶无汗要有汗,散邪为主;有汗要无汗,固正气为主。骤...

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诸疟_《保婴撮要》在线阅读_【中医宝典】

...其状寒热,休作有时是也。作于子午卯酉日为少阴疟,作于寅申巳亥日为厥阴疟,作于辰戌丑未日为太阴疟,此所谓三阴各异也。久而不愈,名曰 疟。 疟,老疟也。老疟不愈,结癖于两胁之间,名曰疟母。此先失于 解散 ,或复外感风寒,内伤饮食,故缠绵不已也。治法∶风暑之邪,从外而入,宜 解散 之,解表后,即宜扶持胃气。故丹溪曰∶无汗要有汗,散邪为主;有汗要无汗,固正气为主。骤...

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红丸子_【中药方剂】中医药方,中药方

...克(醋化) 【制法】上药为末,米糊为丸,如 梧桐子 大, 朱砂 为衣。 【功能主治】 治 久疟 ,胁下结为 症瘕 癖块。 【用法用量】以" 老疟饮 "送下50~100丸。 【摘录】 《三因极一病证方论》 卷六 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《得效》卷十一:红丸子 【处方】 三棱 (煨)、 莪术 (煨)、 芫花 、 桃仁 (去皮,别研)、 杏仁 (去皮,别研)、...

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疟疾_《脉症治方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...滑宜吐.洪数 无力 为虚.代散则死. 【症】 内经曰∶夏伤于暑.秋必痢疟.盖先热后寒.名曰温疟.但热不寒.名曰瘅疟.经年不瘥.结成 瘕.名为老疟.亦曰疟母.寒热身重.骨节烦疼.胀满自汗.为湿疟.寒热不除.但惨 振栗.病以时作.为牝疟.因伤食而得为食疟.一岁之中.长幼相似.谓之疫疟. 愚按内经、明言夏伤于暑所致.何世医悉谓脾寒.而用温热之药.盖战栗 恶寒 者....

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疟疾_《脉症治方》在线阅读_【中医宝典】

...滑宜吐.洪数 无力 为虚.代散则死. 【症】 内经曰∶夏伤于暑.秋必痢疟.盖先热后寒.名曰温疟.但热不寒.名曰瘅疟.经年不瘥.结成 瘕.名为老疟.亦曰疟母.寒热身重.骨节烦疼.胀满自汗.为湿疟.寒热不除.但惨 振栗.病以时作.为牝疟.因伤食而得为食疟.一岁之中.长幼相似.谓之疫疟. 愚按内经、明言夏伤于暑所致.何世医悉谓脾寒.而用温热之药.盖战栗 恶寒 者....

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疟疾《脉症治方》_【中医宝典】

...滑宜吐.洪数 无力 为虚.代散则死. 【症】 内经曰∶夏伤于暑.秋必痢疟.盖先热后寒.名曰温疟.但热不寒.名曰瘅疟.经年不瘥.结成 瘕.名为老疟.亦曰疟母.寒热身重.骨节烦疼.胀满自汗.为湿疟.寒热不除.但惨 振栗.病以时作.为牝疟.因伤食而得为食疟.一岁之中.长幼相似.谓之疫疟. 愚按内经、明言夏伤于暑所致.何世医悉谓脾寒.而用温热之药.盖战栗 恶寒 者....

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牛膝_【本草纲目在线阅读】

...随干随换,有十全之功也。(陈日华《经验方》) 风瘙瘾疹及。牛膝末,酒服方寸匕,日三服。(《千金方》) 茎叶 【气味】缺。 【主治】寒湿痿痹,老疟淋秘,诸疮。功同根,春夏宜用之(时珍)。 【附方】旧三,新一。 气湿痹痛,腰膝痛︰用牛膝叶一斤(切),以米三合,于豉汁中煮粥,和盐、酱,空食之。(《圣惠方》) 老疟不断︰牛膝茎叶一把(切)。以酒三升渍服,令微有酒气。...

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牛膝_草部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...随干随换,有十全之功也。(陈日华《经验方》) 风瘙瘾疹及。牛膝末,酒服方寸匕,日三服。(《千金方》) 茎叶 【气味】缺。 【主治】寒湿痿痹,老疟淋秘,诸疮。功同根,春夏宜用之(时珍)。 【附方】旧三,新一。 气 湿痹 痛,腰膝痛︰用牛膝叶一斤(切),以米三合,于豉汁中煮粥,和盐、酱,空食之。(《圣惠方》) 老疟不断︰牛膝茎叶一把(切)。以酒三升渍服,令微有酒...

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疟_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...。暑疟者,其人面垢口渴,虽热已退,亦常有汗是也。鬼疟者,进退无时是也。 瘴疟者,感山岚瘴气,其状寒热休作有时是也。久而不愈,名曰 疟, 疟、老疟也,老疟不愈,结癖于两胁之间,名曰疟母,此先失于 解散 ,或复外感风寒,内伤饮食,故缠绵不已也。治法,风暑之邪从外而入,宜 解散 之,解表后,即宜扶持胃气,故丹溪曰∶无汗要有汗,散邪为主,有汗要无汗,固正气为主,骤发...

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疟_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...。暑疟者,其人面垢口渴,虽热已退,亦常有汗是也。鬼疟者,进退无时是也。 瘴疟者,感山岚瘴气,其状寒热休作有时是也。久而不愈,名曰 疟, 疟、老疟也,老疟不愈,结癖于两胁之间,名曰疟母,此先失于 解散 ,或复外感风寒,内伤饮食,故缠绵不已也。治法,风暑之邪从外而入,宜 解散 之,解表后,即宜扶持胃气,故丹溪曰∶无汗要有汗,散邪为主,有汗要无汗,固正气为主,骤发...

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