...述颇多。如《灵枢.经水》曰：“审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之。”《素问.三部九候论》亦道：“视其经络浮沉，以上下逆从循之。”《素问.缪刺论》言：“疾按之应手如痛，刺之。”《素问.骨空论》亦载：“ 缺盆 骨上切之坚痛如筋者，灸之。”《内经》中论述的审、切、循、扪、按、刺、灸等均可认为是“解结”思想的运用大法。故所谓“解结”，即解除 疾病 证候之结，通 ...
...述颇多。如《灵枢.经水》曰：“审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之。”《素问.三部九候论》亦道：“视其经络浮沉，以上下逆从循之。”《素问.缪刺论》言：“疾按之应手如痛，刺之。”《素问.骨空论》亦载：“ 缺盆 骨上切之坚痛如筋者，灸之。”《内经》中论述的审、切、循、扪、按、刺、灸等均可认为是“解结”思想的运用大法。故所谓“解结”，即解除 疾病 证候之结，通 ...
... 鼻外伤 后应及时救治处理，以免日后遗有 畸形 ，不仅有碍容貌且影响 呼吸 、发音及共鸣功能。 中医学对外伤的最早认识，应追溯至《 素问 ?缪刺论》：“人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。”对鼻外伤有明确记载的始见于宋代陈言《 三因极一病证方论 ?卷九》：“若堕马，打仆损伤、致血淖溢，发为 鼻衄 ，名为伤衄”；至明代 王肯堂 《 证治准绳 ?...
...直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 五刺应五脏论： 九刺应九变论： 十二刺应十二经论： 手足阴阳经脉刺论： 标本论 刺王公布衣： 刺常人黑白肥瘦： 刺壮士： 刺婴儿： 人身左右上...
...直指 针灸方宜始论 刺热论 刺疟论 刺咳论 刺腰痛论 奇病论 刺要论 刺齐论 刺志论 长刺节论 皮部论 经络论 骨空论 刺水热穴论 调经论 缪刺论 经刺论 巨刺论 手足阴阳流注论 卫气行论 诊要经终论 刺禁论 刺法论 ◦ 五刺应五脏论： ◦ 九刺应九变论： ◦ 十二刺应十二经论： ◦ 手足阴阳经脉刺论： 标本论 ◦ 刺王公布衣： ◦ 刺常人黑白肥瘦： ◦ 刺...
...五脏者，犹天地之有五岳也；六腑者，犹天地之有四渎也；奇经者，犹四渎之外，别有江河也。奇经客邪，非十二经之治也，十二经之外，别有治奇经之法也。缪刺论曰∶邪客于足阳跷之脉，令人 目痛 ，从内 始。启玄子王冰注曰∶以其脉起于足，上行至头而属目内 ，故病令人目痛从内 始也《针经》曰∶阴跷脉入鼽，属目内 ，合于太阳阳跷而上行。故阳跷受邪者，内 即赤，生脉如缕，缕根生瘀...
...于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，人舍于经脉，内连五脏，散于 肠胃 ，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而人，极于五脏之次也”（《素问.缪刺论》）。这是邪气由浅人深，由经脉而脏腑传变的一般规律。如风寒之邪客于手太阴肺经等，必内舍于肺而致肺失宣肃，发生咳嗽、喘促等。故曰：“皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺则 肺寒...
...五十七篇 气穴论《素问》第五十八篇 气府论《素问》第五十九篇 骨空论《素问》第六十篇 水热穴论《素问》第六十一篇 调经论《素问》第六十二篇 缪刺论《素问》第六十三篇 四时刺逆从论《素问》第六十四篇 标本病传论《素问》第六十五篇 天元纪大论《素问》第六十六篇 五运行大论《素问》第六十七篇 六微旨大论《素问》第六十八篇 气交变大论《素问》第六十九篇 五常致大论《...
...阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下、然骨之前血脉出血，刺足跗上脉动。不已，刺三毛上各一 ，见血立已。左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。（缪刺论） □ 〔《灵》〕 身有所伤，血出多及中风寒，若有所坠堕，四肢懈惰不收，名曰体惰，取小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。（寒热病篇 三结交者，即关元穴是也。） □ 〔《脉》〕从高扑损，内有血， 腹...
...阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下、然骨之前血脉出血，刺足跗上脉动。不已，刺三毛上各一 ，见血立已。左刺右，右刺左。善悲惊不乐，刺如右方。（缪刺论） □ 〔《灵》〕 身有所伤，血出多及中风寒，若有所坠堕，四肢懈惰不收，名曰体惰，取小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。（寒热病篇 三结交者，即关元穴是也。） □ 〔《脉》〕从高扑损，内有血， 腹...
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