...于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇...
...净脓汤 【处方】 甘草 4两。 【功能主治】 肺痈 。 咳嗽 吐 脓血，腥臭不可闻。 【用法用量】本方“吃鸭后顿服”，其鸭制法为： 黄耆 （蜜水炒）、 防风 、 金银花 、 忍冬藤 、 金沸草 、 牛膝 、 桔梗 各等分，用鸭一只缢死，破开，入前七味药末于鸭肚内，用好酒煮尽为度。吃鸭，药滓晒干，为末，酒调服。服后再服 净脓汤 。 【摘录】 《寿世保元》 卷六
...自缢复。 丹，言色也；雄，壮也，阳气壮也。鸡，稽也。稽候日将至巽位，感动其气而鸣，故巽为鸡、为风。肉，主女子崩中漏下、赤白沃，止血，补虚，温中，久伤乏疮。冠血，主自 缢死 ，心下温者，刺血滴口中，男雌女雄即活。百虫入耳，滴之即出。小儿卒惊似有痛处而不知疾状，临儿口上滴少许，瘥。兼疗乳难， 白癜风 ，诸疮， 浸淫疮 ，马咬人疮，毒肿疼痛， 蜈蚣 咬，并取涂之。
(一)发病原因 常由于他杀，也有因精神因素而自杀所致者。 (二)发病机制 勒死与 缢死 的死亡机制基本相似，两者都是借助于绳索持续性压迫颈部呼吸道和血管，引起脑循环和呼吸功能严重障碍，致机体严重缺氧 窒息 死亡;或通过刺激颈动脉窦、迷走神经反射性引起呼吸心跳骤停而死亡。所不同的是，两者机械作用力的方式、大小和作用部位不一。近年认为：静脉受压在勒伤致死中可能起...
...》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之，魇死不疑，暗唤之，唯好得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂 自 缢死 候 又云∶自缢死，旦至暮虽已冷，必可治，暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通，夜则阴盛，其气难通。 又云∶夏则夜短又热则易活。 又云∶气虽已断，而心微温者，一日以上犹可活也。
...于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇...
...于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇...
...络虽暴壅闭，而脏腑真气故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。若见其悬挂，便忽遽截断其绳，旧云则不可救。此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通，而奔迸运闷故，则气不能还，即不得复生。 又云∶自 缢死 ，旦至暮，虽已冷，必可治；暮至旦，则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通。 又云∶夏则夜短，又热，则易活。 又云∶气虽已断，而心微温者，一日以上，犹可活也。
...是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。 注释 ⑴马嵬（wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。 ⑵回马：指唐玄宗由蜀还长安。 ⑶云雨：出自 宋玉 《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。 ⑷景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的...
治自 缢死 方。 傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵 头发 ，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以 葱叶 针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。 又方 治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气顿泄去，便死，不可复救也。徐徐抱死人，渐渐揉令绳渐宽也，然后解下之。心下尚温，取鸡雌雄无在，拔翅毛去，勿...
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