【总括】小儿便结哭声高，津液不润为火熬；急投煎剂并导法，免使儿遭日夜号。 【脉法】阳 结脉 沉实而数，阴结脉浮而迟。 《内经》∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。又曰∶肾主大便，大便难者，取足少阴。夫肾主五液，津液润则大便如常，若饥饱失节，劳役过度，损伤胃气及食辛热味浓之物而助火邪，伏于血中，耗散真阴，津液亏少，故大便燥结。杨氏曰，邪热入里，则内有燥...
【总括】小儿便结哭声高，津液不润为火熬；急投煎剂并导法，免使儿遭日夜号。 【脉法】阳 结脉 沉实而数，阴结脉浮而迟。 《内经》∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。又曰∶肾主大便，大便难者，取足少阴。夫肾主五液，津液润则大便如常，若饥饱失节，劳役过度，损伤胃气及食辛热味浓之物而助火邪，伏于血中，耗散真阴，津液亏少，故大便燥结。杨氏曰，邪热入里，则内有燥...
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
迟而一止为结，数而一止为促。迟为寒结，则寒之极矣；数为热促，则热之至矣。 结 结脉 迟中止，阳微一片寒。 诸般阴积症，温补或平安。 （越人曰∶“结甚则积甚，结微则积微。浮结内有积病，沉结内有 积聚 。”） 促 促脉 形同数，须从一止看。 阴衰阳独甚，泄热只宜寒。 （濒湖曰∶“三焦郁火炎炎盛，进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸，误用温补，立见危殆。）
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
... 浮脉 沉脉 数脉 迟脉 长脉 短脉 大脉 小脉 洪脉 微脉 实脉 虚脉 紧脉 缓脉 芤脉 濡脉 弦脉 弱脉 滑脉 涩脉 动脉 伏脉 促脉 结脉 革脉 牢脉 疾脉 细脉 代脉 散脉 奇经八脉 冲阳等脉 五脏死脉 对待 比类 纲目 以脉主病 脉真从脉 症真从症 脉见有力无力难凭 脉兼望闻问同察 脉以独见为真 卷二 添加四言脉要 卷三 汪昂订十二经脉歌 汪昂奇经...
... 浮脉 沉脉 数脉 迟脉 长脉 短脉 大脉 小脉 洪脉 微脉 实脉 虚脉 紧脉 缓脉 芤脉 濡脉 弦脉 弱脉 滑脉 涩脉 动脉 伏脉 促脉 结脉 革脉 牢脉 疾脉 细脉 代脉 散脉 奇经八脉 冲阳等脉 五脏死脉 对待 比类 纲目 以脉主病 脉真从脉 症真从症 脉见有力无力难凭 脉兼望闻问同察 脉以独见为真 卷二 添加四言脉要 卷三 汪昂订十二经脉歌 汪昂奇经...
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