...常少卿刘珏就起草奏章想着把它们献给朝廷，把奏章的直稿交给掌管文书的吏员抄写。那位吏员写字工笔楷书，速度又快，平常未曾出错，刘珏就要上马，站着等奏查，送来之后一看，却在签署明官衔方掉了两个字，催促他赶快重写，一直写了三回，其错如故。刘珏发了脾气斥责他，书吏迟疑不决地谢罪道：“本来不敢写错，但因小人我内心里有点拘虚之见，根据《礼记》 记载，‘祭服坏了就把它烧掉’...
...，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦。而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。即 朴硝 也。其性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。故善于推荡 积滞 ，攻破...
京师有道流．居城外．梦一神将告之曰．帝遣我等五百辈．日侍左右．从师行持．自是法大振．尝骑驴入城．见一村民．急下驴语之曰．有妖鬼随汝．不可不除．命俱至茶肆．市人千百聚观．道流遣神将杖之．民号呼不已．杖毕．饮之以符．即如平常．有恶少年语众曰．第能杖有鬼者．不能杖我．道士大怒．又叱神将杖之二百．恶少年受杖．号呼如前人．且谢罪．乃释之．未几复梦神人来告曰．帝以师妄笞...
这首诗当是 陈与义 于南宋建立之前的作品。京师：指北宋都城汴梁。诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
...，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦。而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。即 朴硝 也。其性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。故善于推荡 积滞 ，攻破...
汝州风穴沼禅师。 师讳延沼。以伪唐乾宁叁年十二月、生於馀杭刘氏。 少魁、有英气。於书无所不观。然无经世意。 父兄强之仕、一至京师。即东归、从开元寺智恭律师。 剃发受具、游讲肆。玩法华玄义、修止观定慧。 宿师争下之、弃去游名山。谒越州镜清禅师、机语不契。 北游襄沔间、寓止华严。时僧守廓者、自南院公所来。 华严升座曰。若是临济德山、高亭大愚。鸟窠船子下儿孙。 不...
...致请至府。 署志德大师。馆于功臣院、日夕问道。辞还山、尚父不可。 乃建瑞龙寺於城中、以延之。禅者云趋而集。 又契憨憨之语。尝谓门弟子曰。 老僧顷年、游历江外、岭南荆湖。但有知识丛林、无不参问来。 盖为今日与诸人聚会。各要知去处。然诸方终无异说。 只教诸人歇却狂心、休从他。但随方任真、亦无真可任。 随时受用、亦无时可用。设垂慈苦口、且不可呼昼作夜。 更饶善巧、...
...塔乎。 托时奉使韶州、监修营诸寺院。 因得绍庄之语、奏闻奉圣旨。同韶州牧梁延鄂至云门山。 启塔见偃颜貌如昔。髭发犹生。具表以闻。有旨李托迎至京师。 供养月馀、送还山。仍改为大觉禅寺。 谥大慈云匡真弘明大师。 赞曰、余读云门语句。惊其辩慧涡旋波险。 如河汉之无极也。想见其人、奇伟杰茂、如慈恩大达辈。 及见其像、颓然伛坐胡。广颡平顶、类宣律师。 奇智盛德、果不可...
...涉、回照绝幽微。背风无巧拙、电火烁难追。 黎明章出山。造曹溪礼祖塔。自螺川还止临川。 有佳山水、因定居焉。以志慕六祖、乃名山为曹。 示众曰、僧家在此等衣线下。理须会通向上事、莫作等闲。 若也承当处分明、即转他诸圣。向自巳背後、方得自由。 若也转不得。直饶学得十成、却须向他背後叉手。 说什麽大话。若转得自巳、则一切粗重境来。皆作得主宰。 假如泥倒地、亦作得主宰...
云居宏觉膺禅师。 禅师名道膺、幽州玉田人也。生于王氏。 儿稚中、骨气深稳、言少理多。十岁出家於范阳延寿寺。 又十五年、乃成大僧。其师使习尼、非其好。 弃之游方、至翠微会。有僧自豫章来、夜语及洞上法席。 於是一南来、造新丰。谒悟本禅师。问、汝名什麽。对曰、道膺。 曰、何不向上更道。对曰、向上即不名道膺。 喜以谓、类其初见云时祗对。容以为入室。 膺深入、留云峰之...
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