...内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺 之热．毋刺漉漉之汗．毋刺浑浑之脉．此刺病与脉相逆者． 又曰．五脏之 出于背者．灸之则可．刺之则不可． 灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（ 脉经 作争）者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗...
...内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺 之热．毋刺漉漉之汗．毋刺浑浑之脉．此刺病与脉相逆者． 又曰．五脏之 出于背者．灸之则可．刺之则不可． 灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（脉经作争）者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出则...
...水饮不得外泄，停畜而不行也，与 大陷胸汤 以逐其水。”《 伤寒 全生集·辨伤寒结胸》：“若心下怔忡，头汗出，无大热，先渴后闷痛，揉之有声汩汩者，名水结胸，用 半夏茯苓汤 。” ②即结胸。《伤寒来苏集· 陷胸汤 证》：“水邪热邪结而不散，故名曰结胸。粗工不解此义，竟另列水结胸一症，由是多岐滋惑矣。不思 大陷胸汤丸 ，仲景用 甘遂 、 葶苈 何为耶？”参结胸条。
...内．大怒勿刺．已刺勿怒．方醉勿刺．已刺勿醉．大劳勿刺．已刺勿劳．大饥勿刺．已刺勿饥．大渴勿刺．已刺勿渴．大惊大恐．必定其气．乃刺之． 又曰．粗工勿察．是谓伐身． 灵枢又曰．毋刺之热．毋刺漉漉之汗．毋刺浑浑之脉．此刺病与脉相逆者． 又曰．五脏之出于背者．灸之则可．刺之则不可． 灵枢又曰．热病身热甚．阴阳皆静（脉经作争）者．勿刺之．其可刺者．急取之．不汗出则泄．...
...视同仁亦无计恭慢恩怨悉心救疗遇有奇病未明我见不到处．便令再延识者商治勿专私意勿讳我短勿没人长期愈人病遇急来请勿避风雨此便是受用不尽的德也有等粗工庸手．不习经书脉理．不管病症重轻．轻易投剂．陷人垂死．反谤正道．负恶不悛．见有此人．盒饭逢人说害马．免使无穷生灵将来误于此辈虽曰隐恶扬善．固称圣人若推扩圣人之心政要教无穷生灵避此粗工庸手安能恝然忍隐乎此非不存浓道．但...
...肾水，必负于趺阳胃土，乃为顺也。少阴水负而趺阳土胜者，阳明承气证是也。此下列阳明土胜水负四证，以明少阴负趺阳为顺之义。 阳贵阴贱，古训昭载，而后世庸愚，乃开补水之门，以祸天下。代有粗工下士，祖述其说。自宋元以来，讫于今日，群儿谬妄，邪说纷纭，方书数百千部，其于先圣至理，绝无略解一字者，此天下后世，亿万苍生，一大害也！每检医方，辄为怒发！口众我寡，但积悲叹耳。
...其先全是外热不解。阴旺之家，终无内郁之热，阳旺之人，表里感应，内郁日积，迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者，固不可误清其里，即阳旺而内热未实，亦但可凉解表邪，未宜遽用寒泻，伤其里气。 病在经络，而攻其脏腑，此为粗工。若脏阴素旺之人，则中气败亡，而殒性命，所关非小。庸愚谬妄，凡治疹病，必用寒泻，已是不通，甚且泻之三日之内，方传阳经之时，则无论阳旺阴旺，总无是处矣。
...其先全是外热不解。阴旺之家，终无内郁之热，阳旺之人，表里感应，内郁日积，迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者，固不可误清其里，即阳旺而内热未实，亦但可凉解表邪，未宜遽用寒泻，伤其里气。 病在经络，而攻其脏腑，此为粗工。若脏阴素旺之人，则中气败亡，而殒性命，所关非小。庸愚谬妄，凡治疹病，必用寒泻，已是不通，甚且泻之三日之内，方传阳经之时，则无论阳旺阴旺，总无是处矣。
...两手脉息，俱滑实有力。以 大承气汤 下之，继服 神功丸 、 麻仁丸 等药，使食菠菱、 葵菜 及猪 羊血 作羹，百余日充肥。亲知见骇之。呜呼！粗工不知燥分四种∶燥于外则皮肤皱揭；燥于中则精血枯涸；燥于上则咽鼻焦干；燥于下则便溺结闭。夫燥之为病，是阳明化也。水寒液少，故如此。然可下之，当择之药之。 巴豆 可以下寒； 甘遂 芫花 可下湿； 大黄 朴硝 可以下燥。《...
...则未绝也．或曰．诸见血者热．衄、热也．热而寒之．理也．今不惟不愈而反害之．何哉．内经曰．以平为期．又言下工不可不慎也．彼惟知见血为热．而以苦寒攻之．抑不知苦泻土．土、脾胃也．脾胃、人之所以为本者．今火为、病而泻其土．火固未尝除而土已病矣．土病则胃虚．胃虚则营气不能滋荣百脉．元气不循天度．气随阴化而无声肌寒也．意粗工嘻嘻以为可治．热病未已．寒病复起．此之谓也．
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