...精乎？盖精根据气生，精实而气融，元精失则元气不生，元阳不见，元神见则元气生，元气生则元精产。此言元精元气元神者，求精气神于化生之初也。李东垣省言箴曰∶气乃神之祖，精乃气之子，气者精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣，有道者能之。余何人哉，切宜省言而已。此言养身之道，以养气为本也。愚按诸论，无非精气神之理。夫生化之道，...
...精乎？盖精根据气生，精实而气融，元精失则元气不生，元阳不见，元神见则元气生，元气生则元精产。此言元精元气元神者，求精气神于化生之初也。李东垣省言箴曰∶气乃神之祖，精乃气之子，气者精神之根蒂也，大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静，御之以道，可以为天人矣，有道者能之。余何人哉，切宜省言而已。此言养身之道，以养气为本也。愚按诸论，无非精气神之理。夫生化之道，...
①可作砭石用的石头。《山海经·东山经》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晋·廓璞注：“箴石，可以为砥（砭）针，治 痈 肿。”参见砭石条。 ②针与石的合称。《汉书·艺文志》医经下颜师古注：“箴，所以刺病也；石，谓砭石，即石箴也。”
浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。 目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。 见君浩然心，视世如浮空。君归潜山 曲 ，我复 庐山 中。 形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。
明医箴 今之明医，心存仁义，博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实。因病制方，对症投剂，妙法在心，活变不滞。不 虚名，惟期博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此名医，芳垂万世。 庸医箴 今之庸医， 奇立异，不学经书，不通字义。妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自...
明医箴 今之明医，心存仁义，博览群书，精通道艺。洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里。治用补泻，病审虚实。因病制方，对症投剂，妙法在心，活变不滞。不 虚名，惟期博济；不计其功，不谋其利；不论贫富，药施一例。起死回生，恩同天地。如此名医，芳垂万世。 庸医箴 今之庸医， 奇立异，不学经书，不通字义。妄自矜夸，以欺当世。争趋人门，不速自至。时献苞苴，问病为意，自...
蘋藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。 楚子初逞志，樊妃尝献箴。能令更择士，非直罢从禽。 旧国皆湮灭，先王亦莫寻。唯传贤媛陇，犹结后人心。 牢落 山川 意，萧疏松柏阴。破墙时直上，荒径或斜侵。 惠问终不绝，风流独至今。千春思窈窕，黄鸟复哀音。
...斛嘉量，而在臼杵之末。曾名品之未暇，何事理之能闲哉！魏文九宝，器利辞钝。唯张载《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。 箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，馀句颇存。周之辛甲，百官箴阙，唯《虞箴》一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。至扬...
译文 多多记住先圣先贤立身处世的训辞，心中才会有正确的主见。旁观他人做事的得失，便可作为我们行事的法则。 注释 先正：指先圣先贤。 规箴：规是画图的器具，箴具有规劝性质的文体。规箴是指可以规正我们行为的道理。
白发已如此，岁序更骎骎。化机消息，庄生天籁雍门琴。颇笑论文说剑，休问高车驷马，衮衮□黄金。蚁在元无梦，水竞不流心。 绝交书，招隐操，恶圆箴。世尘空扰，脱巾挂壁且松阴。谁对紫微阁下，我对白苹洲畔，朝市与 山林 。不用一钱买，风月短长吟。
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