存亡之几，介在真元，亏而不盈，何以为用。汇补方∶
今日预愁明日，一年营计百年，头皮断送有谁怜，落得昏花惑见。风月青楼佳趣，膏腴烟火神仙，式歌且舞兴豪然，不久水轮奇变。 此目人看无病，但自视物色颠倒紊乱，失却本来面目。如视正为邪、视定为动、赤为白、小为大、一为二之类。揆厥由来，盖人一脏一腑有真阴真阳，一曰真精真气，百骸滋其培渥，双睛赖以神明，除不得已之事有所烦扰，与夫岁气如临，莫能禁御，务宜恒自珍惜，毋使稍有
五风变症有五色，为绿为青为黄黑。 雷头风 结白于霜，明丧瞳神收不得。 此症乃火、风、痰疾烈交攻，头 目痛 急，金井先散，然后 神水 随某脏而现某色。本经谓之五风。如春山之笼淡烟者，青风也。若 蓝靛 之合 藤黄 者，绿风也。黄风，拟朝暾之照泥壁。黑风恰暮雨之暗柴门。惟雷头风纯白而已。五者皆目之大变，古又曰风变。病至此地，救无路矣。小儿疳症、痰症，及疟疫、火症，
邪客肌表，急逐勿矣，因循日久，势必深入。汇散方∶
上濉川黄先生笔乘《目经》三卷，证治具备，方注加详，名固专家，实医贯也。且文词隽爽，老妪能解。凡吉凶悔吝，有关性命者，莫不谆谆劝戒。而异端伪学，辟之尤力，不啻等身。风雅兼赞，翼名教者也。或谓先生丰神英俊，肝胆澄彻，故能高出手眼，勘入性灵。清液读之，恍若重离之照，上下昭明，化溥仁风，飘荡遐迩，医教其兴欤。或谓先生里居裕如，卓荦好奇，技学九 ，无所短长，乃博极群书...
病有不同，药无大异，穷原应变，临症圆通，汇因方∶
天旋白眼过于黑，患者仍多容易识，明看东边反顾西，业已进门似欲出，人谁忤若若生嗔，若不傲人人竦惕。 小时了了未经师，长大无徒妨药石。 此症通睛偏昃，白眼斜觇，盖干廊下倾，幼时所患者也，故曰天旋。其致非一，有襁褓中目病风热上攻，脑筋急缩者；有 惊风 天吊，带转经络，失于涣散者；有眠于牖下灯前，小儿望光既久，目系凝滞而偏者；有乳母挽抱饲乳，长夜不换手，卧侧者。凡此
由来痒病果何为，为火为风为血亏。有病如痒痒愈甚，痒而无病病迟迟，点服尽情无治法，请投绝境觅仙医。 此目痒非常比，乃如毒虫行走身上，令人战栗，几不敢者。其故非一∶有风邪之痒。有火邪之痒。有邪退火拨搔息，气血得行，脉络通畅而痒。有抱病之目，久不治而痒，痒一番则病重一番。总之治后而痒，病必去速。 无故而痒，病来定险。若痒难禁，时时频作，目觉低陷，及痒极揩擦而目脱出
一抹微霞照眼明，飞蝇舞蝶趁新睛，何来旗旆开还卷，不尽丝环灭复生，把酒弓蛇先在盏，瞻天 萤火 乱摇星，妖氛如此因何致，水落风腾火上升。 此目亦无外症，然无中生有。如游丝、结发、飞蝇、舞蝶、蛇旗、绦环等物之状，色或青黑、粉白、微黄，看在眼外空中飞扬撩乱，倏灭倏生。仰视则上，俯视则下，本科谓云雾移睛者是。乃酒色财气男儿，其亡血过多、悲泣思忿之妇女，情既留连，欲无宁
阳元销阴，阴尽命绝，先筹灭火，再议壮水。汇寒方∶
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