邑有乡人李某妇王氏，秋携幼子适田亩，见其地首树下有皮褡一个，知为行人所遗。提之，甚重，知中有物，而不启视。因以禾叶遮盖，坐其上以待之。未几，见一人乘马至，行色匆匆，下马急问曰：“适遗一物，曾见之否？”氏曰：“何物？”其人曰：“皮褡，内赤金三百。”氏曰：“吾未见金之赤白，但言皮褡之新旧样式可耳。”其人细述之，氏知真为所遗，遂起身去禾叶，指示之。其人启视，内物分
薛维东，河南人。与乡人娄尚义幼同几砚，同时入泮，又同年举于乡，乃造就相似，命运悬殊。娄连科会殿，未几为郡守，除广西柳州府，车马赴任，荣耀何似。薛乃仆仆公车，数战皆北。家固不裕，又连应春官试，既需资斧，且无馆谷，以致家徒四壁。因思生平交好无有过于娄者，遂称贷而往，两月始至。接见之初，已窥娄无留意，犹望去时或有厚赆。一日，娄忽纸书一联，请薛属对，其联云：“南方日
章邑焦荫泉先生为诸生时，尝设帐于余之邻庄。余时馆黄台山，时相往来。谈及章邑一事，其人之姓名、里居备悉，余咸忘之。撮记其事：有甲某者，奉母孝，而家綦贫。身躯雄伟，惟日樵柴一肩，市以养母。一日肩柴归，见一女郎出于其前，以为道路之常，不遑顾而过之。女郎呼而问途，甲息肩于路，视之，乃静女其姝也。眉目送情，不觉为之神驰。女曰：“由此达某，是正路乎？”曰：“然。但汝所问
...儿传》，义而不义，负义之名者多矣。为李义者，完得义字分量；记李义者，写出义字胸怀。有此事不可无此文。马竹吾 义自义，利自利，亦已各行其是矣。卒之谋利之利，竟成为向义之利，是则义之以义为利，而不以利为利所致也。义利之分，如是如是。秦次山 维系纲常，主持名教，有功世道之文，可作宋儒语录读。竹吾马先生评尤允。上元李瑜谨注 养子胜儿，义兄恤弟，讽世何深焉。渔樵散人志
吴兴萧培之，世家子。十五岁入泮，年已及冠，尚未卜凰，读书于宅旁别业。一日，读至二更许，忽闻窗外有人曰：“萧相公勤读哉！”闻其声，娇婉似女子；既面搴帘入，视之，果静女其姝也。萧知其非人，故问之。女曰：“深夜奔人，可留名作节孝坊耶？君得丽女，妾爱才郎，邂逅相遇，与子偕臧，亦幸甚矣，何穷诘焉！”遂相狎。已，复问之。女自言为狐。自是每夜必至。几一月，狐忽曰：“君何二
乾隆壬辰，某抚宪奉旨登岱祭碧霞元君，至泰安，择日致祭。县尹某立即出示，凡遐迩进香之人，不许是日上山，且使人扫除殿宇，务令清洁。至期，县尹先行，复于大殿大肆陈设毕，始请抚宪拈香。甫进殿门，恰当礼拜之处有纸锞一堆。抚宪曰：“似此竟不除去！”县尹大骇，旋见神案上有单帖一纸，上书商河某里居幼女宋蕙娘遥祭。抚宪执向县尹曰：“既曰遥祭，则焚纸锞者并未到此，其中必有神佑。
...”问：“何时？”狐曰：“近在科岁两场耳。”狐又曰：“制艺妍媸，仆颇能辨，愿拟数题，君制成文，仆为君决之，可乎？”因出文题二、诗题一。陈作毕，录呈狐。狐曰：“不见出色，可另作。”凡三作，狐曰：“可矣。场中有此，望一售矣。”遂使熟复之。陈再请命题，狐曰：“场期临迩，不必多作文字，但涵泳以养文机可耳。”既入场，三题皆狐所拟，遂入泮。 陈妻偶得时疾，数日不愈。陈曰：...
...盖此事也。 清苏后，力戒家人不食牛脔，将所养宰牛尽货于庄农使用之家；有回人冒市者，追回令卖。见州尊禁宰杀耕牛，以重农功而清盗贼事告示甚善，遂录之以戒子孙。其告示云：“照得农耕莫先于畜牧，屠杀实伏乎盗机。故连比赃窝，牛只自一以累十；详明条律，罪名由杖以至流。纵己物而宰于私，亦官刑而使之戒。典至肃也，令綦严也。近日以来，浇风寖盛，但图利市，恒昧本源。夫卖剑而买之...
何福，字德有，宛平拔贡生。居县之北鄙，为人纯诚。先富后贫，产业殆尽，而赋税尚多，每至完纳，如过炎山。 是年又届纳期，称贷而益，仅足其半。思尽有先输，犹较统欠之为愈也。早起赴都，日晡始抵城。甫入海岱门，有人迎谓曰：“君非选拔何老爷乎？”曰：“然。”何熟目之，曰：“素未谋面，无乃误乎？”曰：“不误，家主人有请。”“君主何人？”曰：“至自知之。”至，则门阀宏深，俨
鸦片烟，嗜食者其害无穷，诚古今未有之奇劫也。有某夫妇对灯而眠，吸至夜半，天良发现，太息曰：“吾二人形消骨立，荡产破家，覆宗绝祀，皆累于烟。断烟则上瘾，忌烟则丧生，为之奈何？”忽有声喘喘然，仰视，一人倚床立，形容古怪，面黧瘦萎黄，肩耸没顶，头垂注胸，吓而问之。曰：“烟鬼也。吾于此道阅历深矣，有言相劝：无瘾不必吸，有瘾不必忌。若云节食，则唯圣贤能之，而圣贤又必不
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