《痈疽神秘灸经》 ， 痈疽 灸法 专着。又名《痈疽神妙灸经》。一卷。元. 胡元庆 撰。撰年不详，后经明. 薛己 校补。是一部用灸法治疗 外科 痈疽病的专书。主要论述 十四经 脉中治痈疽的主要 腧穴 及其灸治方法，并附插图。后有《看 内痈 疽诀法》一文，颇有创造性见解。书中收载了不见于其他专着的若干 灸疮 秘穴，亦附有插图。现有日刻本。
...理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先实。从实去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？ 歧伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五榖不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，...
...有余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎．（以上叙血之源流跌入痈疽以起下文）岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成．（ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男）五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血气犹然...
...宜留，是补之与泻，有疾留先后之异也。）从虚去虚，补则有余，（从治虚之法以去虚，是补则有余也。）血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期有远近，何以度之，可得闻乎？（持，定也。度，入声。）岐伯曰∶经脉流行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草 不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则...
...郁为热，肉腐脓化，烂筋伤骨，骨伤髓消，而不当骨空，不得泄泻，血枯而空虚，则筋骨肌肉不相荣养，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。 黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌曰名。岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。其化为脓者，泻则合豚膏，冷食，三日而己。 泻则合 豕膏 ，冷食，泻法如是也。 发于头，名曰夭疽，其痈大以赤黑。不急治，则热气下入渊...
...圆大于疮一分，热 治肿毒 用 牛蒡子 根入盐花，捣拓肿上。 治发背诸痈肿未有头者 用湿纸拓上，先干处便炙之，先疼炙至不疼；先不疼炙至疼。 治痈疽恶疮脓血不止 用 地骨皮 洗，先刮粗皮，专刮细白瓤，以粗皮与地骨煎汤淋疮，令脓 治痈疽发背乳房 用 茱萸 一升捣烂， 苦酒 和贴。 治痈疽发背、乳房初起微赤 用 苎根 捣敷之，数易。 治一切痈肿 风疹 用 芭蕉根 捣...
...同煮，捣烂温敷。 疮皮浓不出头 麻雀 屎研细，醋调和如豆大一粒，乘湿放疮当中即穿破。 恶疮肿毒叫号人难别症 独头蒜数枚，捣烂，香油拌浓敷。 痈疽作痒难忍 盐干摩四围，或 蝉蜕 末搽，煎水洗亦可。 疮痂作痒 白扁豆 捣末封之。 疮破受风 蝉蜕 （去头足翅）净六钱，瓦上焙干为末，陈黄酒调服，卧出汗愈。（并治刃伤受 疮被风伤水伤作痛 牛屎烧烟熏之，令出汗愈。 疮犯...
...阳不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？（喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。）岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽之...
...与大合同。不得休止。切而调之，从虚去实；泻①则不足，疾则气减，留则先后。从实②去虚，补则有余，血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，本知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，有远近，何以度之，可得闻乎？岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地会纪。故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草受不成，五谷不殖，径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处，血气犹然，请...
...（肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞，五脏之所系也。）项五。此五部有 痈 疽者死。（项中为督脉阳维之会，统诸阳之纲领也。凡上五部，皆要会之所，忌生痈疽，生者多死。）病始手臂者，先取手阳明、太阴而汗出；病始头首者，先取项太阳而汗出；病始足胫者，先取足阳明而汗出。（刺痈疽者法当取汗，则邪从汗散而痈自愈；然必察其始病之经，而刺有先后也。此节义当与刺热篇参看，详疾病类四十...
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