古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是泻法。
古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是泻法。
起訖時間 起神宗元豐二年七月盡是年八月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百九十九 帝 號 宋神宗 年 號 元豐二年（己未，1079） 全 文 七月戊辰，同管勾經制熙河路邊防財用、駕部員外郎霍翔復為秦鳳路提點刑獄。上批：「翔昨因申請乞免出巡，朝廷慮其職事不專，遂罷所領提點刑獄，乃聞翔意氣沮喪，無心經營職業，可復兼舊職，庶使自安，任滿更不差人。」 贈嘉王頵妻父故東頭供...
炎兴下帙一百十九。 起绍兴二十一年九月，尽绍兴二十五年十月二十一日乙未。 九月巫郑藻使於金。 巫郑藻以祈请使副使於金国至金国阙下引见毕内殿奏公一鸣惊人得入虏（改作金）主问所请首言乞修奉陵寝虏（改作金）主令译者传言不知归国甚处顿放第三言本朝称皇帝二字。又令译者传言此是你国中事当自理会唯唯而退以待辞而归。 遗史曰：巫作祈请使而无祈请之辞投书而已议者...
...右职。太原平，隶三司为走吏，又许本司补殿直，太宗颇任之。迁供奉官、閤门祗候，提举京西、陕西数州钱帛，发摘甚众。又自乞捕盗，至永兴，得兵士盗钱二百，欲磔诸市，知府张齐贤夺而释之。太宗命御史台按问，停赞官数月。复令专钩校三司簿，令赞自选吏十数人为耳目，专伺中书、枢密及三司事，乘间白之。太宗以为忠无他肠，中外益畏其口。会改三司官属，以赞为西京作坊副使、度支都监。 ...
经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。 动 动者。如足不能行。将针伸提而已。 退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。 搓 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以为搓也。 进 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各...
补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出也。当泻之时从荣置其气。而不用也。故素问曰...
肝胆（味）辛补酸泻．（气）温补凉泻．（肝胆之经．前后寒热不同．逆顺互换．入求责法） 心小肠．（味）咸补甘泻．（气）热补寒泻．（三焦命门补泻同） 脾胃．（味）甘补苦泻．（气）温凉寒热补泻．（各从其宜．逆从互换．入求实法） 肺大肠．（味）酸补辛泻．（气）凉补温泻． 肾膀胱．（味） 苦补咸泻（气） 寒补热泻． 五脏更相平也．若一脏不平．所胜平之．此之谓也．故云安谷...
...毛惜惜附 古者天子亲耕，教男子力作，皇后亲蚕，教女子治生。王道之本，风俗之原，固有在矣。男有塾师，女有师氏，国有其官，家有其训，然而诗书所称男女之贤，尚可数也。世道既降，教典非古，男子之志四方，犹可隆师亲友以为善；女子生长环堵之中，能著美行垂于汗青，岂易得哉。故历代所传列女，何可弃也？考宋旧史得列女若干人，作《 列女传 》。 朱娥者，越州上虞朱回女也。母早亡...
...十三年，覃楚梓纳土，以其地改利川县。 忠孝安抚司，元至正十一年，改军民府。明洪武四年，以田墨施为安抚司。清因之。康熙八年，田京袭，累授总兵。十九年，告休。雍正十三年，田璋纳土，以其地为恩施县。 高罗安抚司，元高罗寨长官司。明洪武六年，改安抚司，以田大名为之。清顺治初，田飞龙归附，仍准世袭。雍正十三年，田昭纳土，以其地入宣恩县。 木册长官司，元置安抚司。明永乐...
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