风骚句法 五 言 万象入壶上接下下连上 野旷天低树，江清月近人。 石梁高泻月，樵路细侵云。 重轮倒影上下接连 落日下平楚，孤烟生洞庭。 波光摇海月，星影入城楼。 新月惊龟上接下 金波丽鳷鹊，玉绳低建章。 晓云僧衲润，残月客帆明。 衣衮乘龙下连上 卷幔来风远，移床得月多。 水涵天影阔，山拔地形高。 真人御风高步清虚 白露明河影，清风淡月华。 露彩方泛滟，月华始
命 意 揔 说 凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长。隐居诗 诗当使一览无遗，语尽而意不穷。曾子固 以意为主 魏文帝曰：文以意为主，以气为辅，以 词 为卫。 先意义后文词 诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。刘贡甫诗话 老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲刬叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼，
谪 仙 千载独步 李阳冰云：太白不读非圣人之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著述，言多讽兴。自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕集。卢黄门云：陈拾遗横制短波，天下质文翕然一变至今朝。诗体尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽，古今文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。 论太白人物
托 物 取 况 诗之取况，日月比君后，龙比君位，雨露比德泽，雷霆比刑威，山河比邦国，阴阳比君臣，金玉比忠烈，松竹比节义，鸾凤比君子，燕雀比小人。 诚斋论比拟 白乐天女道士诗云：“姑山半峰雪，瑶水一枝莲。”此以花比美妇人也。东坡海棠云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”此以美妇人比花也。山谷酴醿云：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”此以美丈夫比花也。山谷此
中兴诸贤诚斋品藻中兴以后诗见第二卷诗评类 诚斋白石之评 杨诚斋序千岩摘稿，云余尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致：皆余之所畏者。姜白石诗稿自序云：尤延之先生为余言，近世士人，喜宗江西，温润有如范至能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观，是皆自出机轴，亶有可观者，又奚以江西为！观二公推许，想见当时骚雅之盛。
王 维 辋川之胜 “桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。渔隐 诗中有画画中有诗 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰“蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗也。或曰：非也，好事者以补摩诘之遗。东坡 造意之妙与造物相表里 “中岁颇好道，晚家南山陲。兴来
去风寒，令面光悦，却老去皱方。 青木香 白 附子 芎 白蜡 零陵香 香附子 白芷 （各二两） 茯苓 甘松 （各一两） 上十味 咀，以水、酒各半升，浸药经宿，煎三上三下，候水酒尽，膏成，去滓，敷面作妆，如有 皆落。
味甘，平，无毒。主除胃中热， 喘息 烦满，止渴。屑如麻豆服之。久服轻身长年。生蓝田，采无时。
玉，肉也，温浓光润如肉也；屑，碎也，削之碎碎也。以 苦酒 浸之，令消如泥。润心肺，滋毛发，明眼目，助声喉，久服轻身长年，兼除胃中热， 喘息 烦满，止渴。屑如麻豆大，服之精润脏腑，渣当完出。若为粉服之，使人淋。畏 鹿角 。
按《异物志》云∶出昆仑。又《淮南子》云∶出钟山。又云蓝田出美玉，燕口出 璧玉 。味咸，寒，无毒。主消渴，滋养五脏，止烦躁，宜共金银、 麦门冬 等同煎服之，甚有所益。《仙经》云∶服玉如玉化水法，在《淮南三十六水法》中载。又《别宝经》云∶凡石韫玉，但夜将石映灯看之，内有红光，明如初出日，便知有玉。《楚记》∶卞和三献玉不鉴，所以遭刖足。后有辨者，映灯验之，方知玉在
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