陈实功曰∶肩毒左肩为 痈 属肝，右肩为疽属肺。（《正宗）。） 胡公弼曰∶发肩乃肾与膀胱受证， 气血凝滞 ，不得流行，结成痈疽，得脓为吉。（《青囊》）
冯鲁瞻曰∶ 乳汁 不行有二∶有气血盛而壅闭不行，有气 血虚 而燥涩不行。虚者补之，如十全、八珍之类是也；盛者疏之，如 麦门冬 、 栝蒌仁 、 葵子 、 猪胰 、 木通 、 漏芦 、 猪蹄 之类是也。（《锦囊》） 产妇冲任血旺，脾胃气壮，饮食调匀，则乳足而浓，以生化之源旺也。若脾胃气弱，饮食少进，冲任素亏，则乳少而薄，所乳之子，亦怯弱而多病。其乳以浓白光彩，入
薛立斋曰∶妇 人气 血方盛，乳房作胀，或断乳 胀痛 ，牵引胸胁，服之自消。 麦芽 三两炒，热水煎服，立消。（ 麦芽 取其消散精华以绝乳之源也。麦芽耗散之力可见，故本草谓其能消肾也。）
经曰∶巨阙隐隐痛者心疽，其上肉微起者心 痈 。（巨阙穴在鸠尾下一寸，心之募也。） 王肯堂曰∶心痈始发巨阙穴，必隐痛微肿，令人寒热 身痛 ，头面色赤，口渴随饮随干。由 心火 炽盛，更兼酷饮嗜热而成，宜服 凉血饮 。如酒毒为病，宜 升麻葛根汤 治之。但此证甚属罕有，而治法不可不备。
经曰∶期门隐隐痛者肝疽，其上肉微起者肝 痈 。（期门穴，又名肝募，在乳旁一寸半，再直上一寸半。） 《素问》曰∶肝痈两 满，卧则惊，不得 小便 。 华真君曰∶肝痈不可用针刺，须用内消内散。（《秘录》） 陈远公曰∶人素多恼怒，容易动气，一旦两胁胀满，发寒 发热 ，已而胁痛之至，按之疼不可忍，人以为 肝火 盛也，谁知肝叶生疮乎！人但知肺生痈，不知肝亦能生痈也，且《
陈远公曰∶有乳上生 痈 ，先疼后肿，寻常 发热 ，变成疡痈，此证男妇皆有之，而女人居多。盖女 人乳 儿之时，偶尔贪睡，儿以口气吹之，使乳内之气闭塞不通，以至作痛，即以 解散 药治之，随手而愈。若因循失治，而乳痈成矣。唯男子则不然，乃 胃火 炽盛，不上升于口舌，而中壅于乳房，乃生此证，故乳痈乃阳证也，不比他痈，有阴有阳。治法不必分阴阳，但分先后为虚实耳。盖乳痈
王肯堂曰∶ 痈 ，俗名病藕包， 臂表里俱肿赤色，惟肘节处差小，故名藕包，以内外分阴阳。（《准绳》） 陈实功曰∶ 痈生于膊上，连肩通肿，长而坚硬者是也。（《正宗》） 薛氏曰∶ 痈在肩之下，肘之上，周匝漫肿色赤，里廉外廉，左右皆同，由风温或风火凝结而成。初起状如 粟米 一撮，亦有起一粒僵疙瘩者，渐次 肿红热， 脓痛甚。红肿之外，无晕者顺，有二晕者险，三四晕者逆。
王肯堂曰∶脐 痈 当脐生，由心经积热流于大小肠二经所致。脐为任脉神阙穴禁针之所，早消散之，免使见脓为上。（《准绳》） 窦汉卿曰∶脐痈生于脐中，因食冷物油腻之物， 积聚 于气海之间，聚结成痈。若不速治即内溃，脐内出脓，四围坚硬，或出紫血水者，即难治也，无此则生。宜多服腊矾丸。 胡公弼曰∶脐痈乃心经受证流于小肠经，毒发于脐，甚至脐中出粪。（《青囊》） 《心法》曰
汪省之曰∶肚 痈 乃手阳明大肠、手太阳小肠二经受证，热结之毒发出于表，壅聚成痈也。（《理例》） 窦汉卿曰∶肚痈乃脾经之毒，因食煎 油腻，酒醉太过入房，以致毒不流通，聚成此痈。或生于内，或生于外，若不速治，溃透脾膜则死。（《全书》） 肚痈 （图） 《心法》曰∶ 腹皮 痈生于腹，皮里膜外，无论左右，隐痛日久，后发痈肿于皮外，右关脉见沉数而 腹痛 甚者是其候也。由
凡人胸腹有十一募。募者，各脏腑阴会之所也。《灵枢》云∶发内 痈 内疽者，其本经募上肉必浮肿，募中必时时隐痛，浮肿为痈，隐痛为疽，此即内痈内疽之验也。 但内痈有治法，而内疽无治法，何也？盖内痈内疽其病原无殊，唯在根浅根深之别耳。根浅者为痈，根深者为疽，若临证用药，攻补得宜，无不收效。至募有十一，而内痈仅九证者，何也？盖胆府形如膜皮，无出无纳，汁清气洁，不生内痈
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