...、 草果 、 桂枝 。有痰，多半夏、 桔梗 、 茯苓 。有 头痛 ，多川芎、 白芷 、羌活。有泻，去枳壳、甘草不用。（如方用有余血块在腹，作潮热疼痛，加 三棱 、 莪术 ，多用 玄胡索 、 八角香 。遍身痛，加羌活、 独活 。寒热往来，加黄芩、柴胡。） 《产宝》疗产后恶寒壮热，一夜三五度，发恶语，口中生疮，时时 干呕 ，困乏闷绝。 人参 独活 白鲜皮 葛根 ...
（邪在半表半里表多则寒甚里多则热甚或往或来日二三发非如 疟疾 之止作有时也） 伤寒 十余日．热结在里．往来寒热．（ 大柴胡汤 ）往来寒热．胸胁满．心烦．喜呕．或心下悸热．（ 柴胡桂枝干姜汤 ）
寒热往来指 恶寒 时不 发热 、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。 【寒热往来】 指恶寒时不发热、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是少阳病正邪相争所出现的热型。
往来寒热者，日至四五套或十套也，皆正邪分争也。 表也，寒热，热多寒少，无里证，宜 桂枝麻黄各半汤 。 半表半里也，寒热宜小 柴胡 ，有里证宜大 柴胡 。 亡阳也，脉微弱，热多寒少，不可汗，宜 桂枝二越婢一汤 。 血少也，尺脉迟涩，热多寒少，宜 建中汤 加 。 已汗已下，寒热往来者， 桂枝 干姜汤 。
出自：唐代诗人 孟浩然 的 《与诸子登岘山》 原文如下： 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
出自：北宋诗人 苏轼 的 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 原文如下： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
出自：唐代诗人 刘禹锡 的 《陋室铭》 原文如下： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
论曰寒热往来者，阴阳虚实更胜也。夫阴实生内寒，阳虚生外寒，皆为阴胜阳，阳实生外热，阴虚生 内热 ，皆为阳胜阴，阴阳相胜，故寒热互作而往来。治法宜使阴阳和平，气无相胜，则病可愈。 治寒热往来，夜卧 盗汗 ， 四肢无力 ，饮食 口苦 ，上气 咳嗽 。 柴胡汤 方 柴胡 （去苗一两半） 五味子 桔梗 （炒） 熟 干地黄 （焙） 白茯苓 （去黑皮） 麦门冬 （去心焙...
潮热 指 发热 如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高。 【潮热】 发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段...
...，煎至五分，去滓。温服，日三服。量儿大小以意加减。 太医局 小柴胡汤 治大人、小儿伤寒，温热病；身热恶风，颈项强急，胸满胁痛，呕哕烦渴，寒热往来，身面皆黄， 小便 不利，大 便秘 硬。或过经未解，或 潮热 不除，及瘥后劳复， 发热 头痛 ；妇人伤风，头痛 烦热 ，经血适断，寒热如疟，发作有时。及产后伤风，头痛烦热，并宜服之。 柴胡 （去芦头，秤半斤） 黄芩 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。