...个过程，始见于《 内经 》，如《 素问 .脉要精微论》中的“头者， 精明之府 ”，《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代...
...个过程，始见于《 内经 》，如《 素问 .脉要精微论》中的“头者， 精明之府 ”，《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代...
...个过程，始见于《 内经 》，如《 素问 .脉要精微论》中的“头者， 精明之府 ”，《素问. 灵兰秘典论 》中的“ 心主神明 ”，《 灵枢 .海论》中的“脑为髓之海”、“髓海不足，则 脑转耳鸣 ，胫 酸 眩冒 ，目无所见， 懈怠 安卧”等。明代以后的 医家 ，对脑的功能有了进一步的认识，如 李时珍 在《本草纲目》中指出“脑为 元神之府 ”，主人的精神活动。清代...
...说认为十二经脉象大地上的水流一样，故称为“十二 经水 ”，十二经内流行的气血象百川归海一样汇集到一定的部位，由此形成了“海”的慨念，《灵抠。海论》中把水谷、气、血、髓四者的汇集所在称为四海。“胃者，水谷之海，其输上在气街，下至三里；冲脉者，为十二经之海，其输上在于大杼，下出于巨虚之上下廉；膻中者，为气之海，其输上在于柱骨之上下，前在于人迎；脑为髓之海，其输上...
... 灵枢/忧恚无言第六十九 灵枢/本神第八 灵枢/本藏第四十七 灵枢/本输第二 灵枢/杂病第二十六 灵枢/根结第五 灵枢/水胀第五十七 灵枢/海论第三十三 灵枢/淫邪发梦第四十三 灵枢/热病第二十三 灵枢/玉版第六十 灵枢/病传第四十二 灵枢/病本第二十五 灵枢/痈疽第八十一 灵枢/癫狂病第二十二 灵枢/百病始生第六十六 灵枢/禁服第四十八 灵枢/终始第九 灵...
...（髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。 （《素问·刺齐论》全） 。岐伯对曰∶刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮；刺皮者无伤肉，刺肉者无...
...（髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。 （《素问·刺齐论》全） 。岐伯对曰∶刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮；刺皮者无伤肉，刺肉者无...
...（髓为骨之充，精之属，最深者也。精髓受伤，故为干枯销铄 酸等病。解 者，懈怠困弱之名，阴之虚也。阴虚则气虚，气虚则不能举动，是谓不去也。按∶海论所言髓海不足者，病多类此，详经络类三十二。铄，式灼切。 音杭。 音迹。） 黄帝问曰∶愿闻刺浅深之分。（《素问·刺齐论》全）。岐伯对曰∶刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮；刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋...
... 冲脉病候 冲脉所发生的 病候 。《素问.骨空论》：“冲脉为病，逆气里急。”《 难经 .二十九难》作“冲之为病，逆气而里急。”又《 灵枢 .海论》称冲脉为血海。《灵枢.五音 五味 》：“血气盛而充肤热肉；血独盛则澹渗（《针灸甲乙经》作渗灌） 皮肤 ，生毫毛。今归人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。”说明冲脉与生殖关系密切...
...灵枢》第二十七篇 口问《灵枢》第二十八篇 师传《灵枢》第二十九篇 决气《灵枢》第三十篇 肠胃《灵枢》第三十一篇 平人绝谷《灵枢》第三十二篇 海论《灵枢》第三十三篇 五乱《灵枢》第三十四篇 胀论《灵枢》第三十五篇 五癃津液别《灵枢》第三十六篇 五阅五使《灵枢》第三十七篇 逆顺肥瘦《灵枢》第三十八篇 血络论《灵枢》第三十九篇 阴阳清浊《灵枢》第四十篇 阴阳系日月...
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