牙痛《四圣心源》_【中医宝典】

...五行之理,水能胜火而火不胜水,水火一病,则水胜而火负,事之常也。而齿牙之位,以癸水之始基,微阴初凝,根荄未壮,一遭相火逆升,熏蒸炎烈,挟焦石流金之力而胜杯水,势自易易。以少水而烁于壮火,未可以胜负寻常之理相提而并论也。 黄芩 石膏汤 黄芩 三钱 石膏 三钱 甘草 二钱,生 半夏 三钱 升麻 二钱 芍药 三钱 煎半杯,热服,徐咽。 治 牙疼 龈肿。 柴胡 桃仁...

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牙痛_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

...行之理,水能胜火而火不胜水,水火一病,则水胜而火负,事之常也。而齿牙之位,以癸水之始基,微阴初凝,根?D未壮,一遭相火逆升,熏蒸炎烈,挟焦石流金之力而胜杯水,势自易易。以少水而烁于壮火,未可以胜负寻常之理相提而并论也。 黄芩 石膏汤 黄芩 三钱 石膏 三钱 甘草 二钱,生 半夏 三钱 升麻 二钱 芍药 三钱 煎半杯,热服,徐咽。 治 牙疼 龈肿。 柴胡 桃仁...

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夏三月_《寿世传真》_中医养生书籍_【岐黄之术】

《保生心鉴》曰∶暑气酷烈,炼石流金于外, 心火 焚炽于内,古人于是时独宿、淡味,节嗜欲,定心息气,兢兢业业,保身养生。谚云∶度过七月半,便是铁石汉。因一岁惟夏,乃生死关也。 试看草枯木落,其汁液尽消竭于夏。危乎危乎,其此时乎。 调理法 勿多食苦味,减苦以养肺气。(夏,心火正旺,苦味属火,肺属金,恐苦味助火克金,令肺受病) 虽大热,勿食冻水、冷粉、冷粥等物,虽...

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夏三月_《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

《保生心鉴》曰∶暑气酷烈,炼石流金于外, 心火 焚炽于内,古人于是时独宿、淡味,节嗜欲,定心息气,兢兢业业,保身养生。谚云∶度过七月半,便是铁石汉。因一岁惟夏,乃生死关也。 试看草枯木落,其汁液尽消竭于夏。危乎危乎,其此时乎。 调理法 勿多食苦味,减苦以养肺气。(夏,心火正旺,苦味属火,肺属金,恐苦味助火克金,令肺受病) 虽大热,勿食冻水、冷粉、冷粥等物,虽...

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指掐商阳治急惊_《三十年临证经验集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...间未尝用此法,然曾目睹他人使用,且其功立见,故余记忆甚深。六十年代后期,已忘为何年,余方行医之初,夏月去故乡探望长辈,某日中午赤日炎炎,烁石流金,余正闲坐屋前树荫下休息,邻家一男孩,约七、八岁,赤膊跣足,行走于烈日之中,忽卒然倒地,手足 抽搐 ,双目上翻。余意识此为热极而 惊风 急起。然未经历,身边又无针具,竟不知所措。其父闻讯,忙将患儿抱至树荫下,其母在侧...

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夏月伏阴在内论_《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,大扇风车,阴水寒泉,果冰雪凉之伤,自内及外,不用温热,病何由安?详玩其意,实非为内伏阴而用之也。前哲又谓升降浮沉则顺之,寒热温凉则逆之。若于夏月火令之时,妄投温热,宁免实实虚虚之患乎?或曰∶巳月纯阳,于理或通,五月一阴、六月二阴,非阴冷而何?予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上,燔灼焚燎,流金烁石,何阴冷之有?孙真人制 生脉散 ,令人夏月服之,非虚而何?

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夏月伏阴在内论_《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

...,大扇风车,阴水寒泉,果冰雪凉之伤,自内及外,不用温热,病何由安?详玩其意,实非为内伏阴而用之也。前哲又谓升降浮沉则顺之,寒热温凉则逆之。若于夏月火令之时,妄投温热,宁免实实虚虚之患乎?或曰∶巳月纯阳,于理或通,五月一阴、六月二阴,非阴冷而何?予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上,燔灼焚燎,流金烁石,何阴冷之有?孙真人制 生脉散 ,令人夏月服之,非虚而何?

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伏暑_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡暑气流行,自小暑至三伏,炎威赫奕烁石流金。若中秋前,骄阳炽盛,尚有残暑,人当其境,自汗泄肌,精神脱落,邪从口鼻吸受,伏于膜原,即发者为伤暑 中暑 ,前已略论之矣。 遇时不发,直至初冬,或交冬至一阳来复,始欲泄者,名曰伏暑。其见症也,身热或肢热,或 咳嗽 痰血;又感新寒或 鼻衄 牙宣,暑邪已入血分,心烦少寐,自汗淋漓, 气短 无力 ,脉细如丝,重按不散,渴思...

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贾元春的角色介绍_【红楼梦】

...私第。贾家为迎接她来省亲,在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此,元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸.。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她...

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治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...后,六阳外泄,伏阴在内,此阴字有虚之义。若作虚冷者,其误甚矣。前人治暑用 大顺散 、 桂苓丸 等剂,盖因凉亭、水阁、水泉、瓜果之伤,故不曰病热而曰病暑,不用辛热,病何由安?非为伏阴在内而用之也,火令之时,流金烁石,何阴冷之有?世人不察,妄谓伏阴,而用温热,为世通弊。若谓夏月伏阴在内,宜服温热剂,则冬月阳在内,宜服寒凉。然则孟子冬日饮汤、夏日饮水,亦不足信欤?

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