（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之 诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法， 设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。 呜呼呜呼！人不斯察。
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之 诗 三章六韵二十四句） 至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。 於戏劳王，勤亦何极；济尔九土， 山川 沟洫。 至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。 於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。 至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。 於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之 诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之 诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法， 设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。 呜呼呜呼！人不斯察。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
苍耳子 肉（去油） 乳香 没药 （各三钱） 羌活 川乌 穿山甲 （土炒） 丁香 麝香 茯苓 猪苓 黑 附子 泽泻 大茴香 白芷 独活 广木香 肉桂 （各一钱） 共研细末和匀。先将 蕲艾 揉绵，用纸二层，铺上捍薄，以药末掺艾上，要极密，外用乌金纸卷紧，粘固两头，线扎紧。用时以手捺患处，墨点记明，将 针火 上烧着，用红布二三层，铺于痛处针之。（《方钞》）
每用少许揩患处，吐涎，虽咽津，亦不妨，甚妙。 青盐 （四两） 川乌头 （二两，去尖，劈碎，如骰子大）上入坩埚内，用熟 炭火 ，候烟出尽存性，取出埋于地内三日，碾细，揩患处。如 时以木盏盖坩埚子口上，或用瓷罐子 亦可。每揩药先用 荆芥汤 漱口
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