伤寒 初起，只宜解表，不可攻里，若骤用芩、连、栀、柏、 大黄 等药，则风寒闭塞，反入里矣。入里之后，亦宜分别寒热虚实治之，不可误下。必至大 便秘 结，六脉沉实，舌胎黄燥，痞满燥实悉具，方可下之，所谓伤寒下不嫌迟也。 瘟疫初起，只宜清里，不可散表。若误用 麻黄 、 桂枝 、 细辛 、 白芷 、 川芎 、 羌活 、 独活 ，及一切发散等药，则精血愈枯，邪热愈炽，...
伤寒 初起，其证但 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即 无力 ，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。 瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，精神便觉困乏，出气便觉腐臭，面上便有垢容，此 内热 怫郁，恰似风寒，实非风寒也。病重者，往往六脉不见，...
读 伤寒 书，有发黄发 ，余以为有痧焉者。盖发黄发 皆即伤寒现症也。或中秽气，或因暑气，或感时行不正之气，遂兼痧胀，即伤寒兼痧之说也。 【治验】 一孔叔元，伤寒传胃腑，口渴壮热，头汗发黄，舌胎芒刺， 腹胀 迷闷，舌短声重， 气急 发喘。余见脉左寸关伏，余脉弦紧。曰∶“痧毒阻于筋脉，脉气不宣，故微伏而弦紧。兼之胃腑热极，痧毒乘之，一饮 热汤 、热物，痧毒横行，...
伤寒 受病，由皮肤而得，风寒外感，自气分传入血分。瘟疫受病，由口鼻而入，邪热内伏，自血分发出气分，一表一里，一寒一热，判若霄壤。
伤寒 初起，左手脉盛于右手，或浮而紧，自是风寒外感，必传入三阴，然后脉沉。 瘟疫初起，右手脉盛于左手，不浮不沉，中按洪长滑数，重者脉多沉伏细涩，或一手先伏，或六脉俱无，此邪热内壅，闭塞脉道。若认为阴脉，误用温补，祸不旋踵。
天行 疫疠 常以东行 桃枝 煎熬汤浴之，佳。（《类要》） 一方，取初病患衣，放于甑上蒸过，则一家不染。（《纲目》） 辟禳瘟疫 正月上寅日，捣 女青 末，三角丝囊盛，系帐中大吉。（《 肘后方 》） 一法，元旦日，取古冢砖，咒悬大门上，一年无疫疾。（同上） 疫病初发 但觉 头痛 ，即以水调 芥菜 子末填脐，以热物隔布一层熨之。即汗出而愈。（《寿域神方》） 大头瘟...
瘟疫，众人一般病者，是谓之天行时疫。治有三法，宜补，宜散、宜降热，甚者加 童便 ，或 人中黄 于三法中，凡入病家、须避其邪气，不使染着，以 雄黄 末涂鼻孔，其行动从客位而入。凡男子病秽气出于口，女子病秽气出于阴门，其相对坐立之间，必须识其向背。
伤寒 初起，只宜解表，不可攻里，若骤用芩、连、栀、柏、 大黄 等药，则风寒闭塞，反入里矣。入里之后，亦宜分别寒热虚实治之，不可误下。必至大 便秘 结，六脉沉实，舌胎黄燥，痞满燥实悉具，方可下之，所谓伤寒下不嫌迟也。 瘟疫初起，只宜清里，不可散表。若误用 麻黄 、 桂枝 、 细辛 、 白芷 、 川芎 、 羌活 、 独活 ，及一切发散等药，则精血愈枯，邪热愈炽，...
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伤寒 初起，其证但 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即 无力 ，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。 瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，精神便觉困乏，出气便觉腐臭，面上便有垢容，此 内热 怫郁，恰似风寒，实非风寒也。病重者，往往六脉不见，...
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