【原文】 贾诩事操。时临淄侯植才名方盛，操尝欲废丕立植。一日屏左右问诩，诩默不对。操曰：“与卿言，不答，何也？”对曰：“属有所思。”操曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子。”操大笑，丕位遂定。 〔评〕卫瓘“此座可惜”一语，不下于诩，晋武悟而不从，以致于败。
...國家之兆也。宅，居也，非吾所安居也。 〔一八〕國分離也。 〔一九〕跨，猶據也。言驪姬不據有晉國，可謂外內挾乎？ 〔二０〕言驪姬不得志於其君，不能銜骨以害人也。 〔二一〕言驪姬若能跨據晉國而得志於君，齒牙之猾，雖為中害，國人逢之，誰有不從。言必從也。 郭偃曰：「夫三季王之亡也宜〔一〕。民之主也，縱惑不疚〔二〕，肆侈不違〔三〕，流志而行〔四〕，無所不疚〔五〕，是...
【原文】 《元城先生语录》云：东坡御史狱，张安道致仕在南京，上书救之，欲附南京递进，府官不敢受，乃令其子恕至登闻鼓院投进。恕徘徊不敢投。久之，东坡出狱。其后东坡见其副本，因吐舌色动。人问其故，东坡不答。后子由见之，曰：“宜召兄之吐舌也，此事正得张恕力!”仆曰：“何谓也？”子由曰：“独不见郑昌之救盖宽饶乎？疏云：‘上无许、史之属，下无金、张之托’，此语正是激宣...
《 青囊奥语 》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授 师说 也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷，注云杨即筠松也。今是书以阴...
【原文】 魏征文德皇后既葬。太宗即苑中作层观，以望昭陵，引魏征同升。征熟视曰：“臣昏眊，不能见。”帝指示之。征曰：“此昭陵耶？”帝曰：“然。”征曰：“臣以为陛下望献陵。若昭陵，则臣固见之矣。”帝泣，为之毁观。
魯語上１長勺之役，曹劌問所以戰於莊公〔一〕。公曰：「余不愛衣食於民〔二〕，不愛牲玉於神〔三〕。」對曰：「夫惠本而後民歸之志〔四〕，民和而後神降之福〔五〕。若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用〔六〕；財用不匱，莫不能使〔七〕共祀〔八〕。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭〔九〕。小賜不咸，獨恭不優〔一０〕。不咸，民不歸也...
血下如同 月水 来．漏极胎干主杀胎．亦损妊母还须虑．争遣 神丹 救得回．欲产之时脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来日日午定知生．（此歌与前歌皆出脉诀也）
...谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣。生则不能事养，死则不得饭含，（边批：为齐强横故。）然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，未如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣...
...我〔一一〕。」里克曰：「弒君以為廉〔一二〕，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢〔一三〕。抑撓志以從君，為廢人以自利也〔一四〕，利方以求成人，吾不能〔一五〕。將伏也〔一六〕！」明日，稱疾不朝。三旬，難乃成〔一七〕。 〔一〕夜半召優施，旦而見丕鄭。 〔二〕謂對優施言也。 〔三〕惜，惜其失言也。 〔四〕曰不信者，拒優施以不然也。拒之以不然，則驪姬意疏，不敢必也。 〔...
...渠，此三夏 曲 也。禮有九夏。周禮：「鍾師掌以鍾鼓奏九夏。」元侯，牧伯也。鄭後司農云：「九夏皆篇名，頌之類也，載在樂章，樂崩亦從而亡，是以頌不能具也。」 〔三〕文王、大明、綿，大雅之首，文王之三也。三篇皆美文王、武王有聖德，天所輔祚，其徵應符驗著見於天，乃天命非人力也。周公欲昭先王之德於天下，故兩君相見，得以為樂也。 〔四〕肄，習也。以為樂人自習修其業而及之...
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