3。风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳，寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳、寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
（邪风伤 卫故恶风悉属于阳三阴经症并无恶风也） 太阳无汗．恶风．（ 麻黄汤 ）有汗．恶风．（ 桂枝汤 ）汗后不解．表里俱热．时时恶风．烦渴．（ 白虎加人参汤 ）汗多亡阳．恶风．（ 桂枝 术附汤 ）风湿相搏．骨节痛．短气． 小便 不利．自汗．恶风．（ 甘草附子汤 ）
凡承受到军期密约号令，及关报贼情事宜文字，只可传到将领等人员自知，常作提备，不许漏泄令众人知之。如漏泄，致贼乘我者，军法不贷。
伤寒 恶风．何以明之．黄帝针经曰．卫气者．所以温分肉．充皮肤．肥腠理．司开阖者也．风邪中于卫也．则必恶风．何者．以风则伤卫．寒则伤荣．为风邪所中．于分肉不温而热矣． 皮毛 不充而缓矣．腠理失其肥．则疏而不密．开阖失其司则泄而不固．是以恶风也．是恶风 恶寒 二者．均为表证．其恶风则比之恶寒而轻也．恶寒者，啬啬然增寒也．虽不当风．而自然寒矣．恶风者．谓常居密室之...
论曰恶风者。皆五风厉气所致也。风有青 白赤 黑黄之异。其毒中人五脏则生虫。亦有五种虫。生息滋蔓。入于骨髓。五脏内伤。形貌外应。故食肝则眉睫堕落。食肺则鼻柱倒塌。 食脾则语声变散。食肾则 耳鸣 如雷鼓之声。心不受食。食心则为不可治。是故谓之恶风。 治恶风无问新久。四肢不仁。一身尽痛。头目眩倒。口面 僻。 白术散 方 白术 （微炒） 人参 秦艽 （去苗土） 当归...
恶风与 恶寒 异．恶寒者．不待风而自寒．虽置之密室之中．帏帐之内．甚至覆被向火．而犹不能禁其寒也．恶风者．风至斯恶．一居密室之中．帏帐之内．而即坦然自若矣．故恶寒者未有不恶风．而恶风者不必皆恶寒．恶风属表者．风邪客于卫也．经云．太阳病． 发热 汗出．恶风 脉缓 者．名曰 中风 ．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．此...
心为汗 ， 生理学 名词。出《 素问 .宣明 五气 篇》。 心主血 ，汗为血之液， 夺血者无汗 ， 夺汗者无血 。故 五脏 主 五液 中，心为汗。参见 心主汗 条。
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