轻清圆健者为天．故首象天．重浊方浓者为地．故足象地．飘腾往来者为云．故气象云．过流循环者为水．故血象水．天降地升．云腾水流．各宜其性．故万物生而无穷．阳平阴秘．气行血随．各得其调．故百骸理而有余．反此则天地不降升．云水不腾流．各不宜其性矣．反此则阴阳不平秘．气血不行随．各不得其调矣．故曰人身者小天地也． 难经 曰．血为荣．气为卫．荣行脉中．卫行脉外．此血气分
轻清圆健者为天，故首象天；重浊方浓者为地，故足象地；飘腾往来者为云，故气象云；过流循环者为水，故血象水。天降地升，云胜水流，各宜其性。故万物生而无穷，阳平阴秘，气行血随，各得其调。故百骸理而有余。反此，则天地不降升，云水不胜流，各不宜其性矣。反此，则阴阳不平秘，气血不行随，各不得其调矣。故曰∶人身者，小天地也。《 难经 》曰∶血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉
且说四爷赵虎出了庙门，便将老道交与伴当，自己接过驴来。忽听后面妇人说道：“那南上坡站立那人，彷佛是害我之人。”紧行数步，口 中说 道：“何尝不是他。”一直跑到南上坡，在井边揪住那人，嚷道：“好李保呀！你将乐子勒死，你把我的四百两银子藏在那里？你趁早儿还我就完了。”只听那人说道：“你这妇人好生无理！我与你素不相识，谁又拿了你的银子咧？”妇人更发急道：“你这个忘
《养生方》云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气精。此秋气之应也，收养之气也。逆之则伤肺，冬为餐泄。 又云∶五月勿食未成核果及桃枣，发 痈 疖 ，不尔发寒热，变黄胆，又为泄痢。
夏月中伏天粪坑中蛆，愈大愈好。捞出以长 流水 洗净。用桶瓦二个，盛蛆在内。盐水和泥将瓦两头封固。木 炭火 一炷香， 至蛆身黄色。如尚未黄，再入砂锅焙黄。最忌用铁器铜器。每服用黄蛆（一钱五分，研末） 细 松萝 茶（七分五厘） 广木香 （一分五厘，研末）制 豆蔻 （四分五 共研极细末。五更时空心温干， 烧酒 半茶钟调服。如不能饮酒者，水酒调下。切忌面食荤腥数日。
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
病证名。指小肠受病而引起的泄泻。《 幼科发挥 》卷下：泻“自小肠来者，亦水谷注下而不分，则成糟粕而非完谷，且小肠为受盛之府，水谷到此，已变化而未尽变化也。”治宜用 五苓散 ，以水谷分利而止泻。
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