...突注．然颈侧诸穴．不须分寸．但取筋之前后．此古法也．此穴挟结喉．圣济曰．仰而取之．不取 水突 （甲乙）一名水门．（甲乙）颈大筋前．直人迎下．气舍上．（甲乙）人迎下．气舍上．二穴之中．（入门） 按突．甲乙作天．字误 类经 曰．挟气舍上．内贴气喉．千金注曰．曲颊下一寸．近后．并非． 气舍 （甲乙）颈．直人迎下．挟天突．陷者中．（甲乙）贴骨尖上有缺．（ 类经 ） ...
...扶突注．然颈侧诸穴．不须分寸．但取筋之前后．此古法也．此穴挟结喉．圣济曰．仰而取之．不取 水突（甲乙）一名水门．（甲乙）颈大筋前．直人迎下．气舍上．（甲乙）人迎下．气舍上．二穴之中．（入门） 按突．甲乙作天．字误类经曰．挟气舍上．内贴气喉．千金注曰．曲颊下一寸．近后．并非． 气舍（甲乙）颈．直人迎下．挟天突．陷者中．（甲乙）贴骨尖上有缺．（类经） 按类经．作...
足阳明四十五，自承泣四白而数，巨 有地仓之积，大迎来颊车之伙，下关头维以人迎，水突气舍与缺盆。气户兮库房屋翳，膺窗兮乳中乳根，不容承满，梁门关门，太乙滑肉，天枢外陵。大巨从水道归来，气冲入脾关之境，伏兔至阴市梁丘，犊鼻自三里而行。上巨虚（即上廉）兮条口，下巨虚（即下廉）兮丰隆，解溪冲阳入陷谷，下内庭厉兑而终。
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。（凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。）此言气之逆行也，故死。（不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。）肝受气于心，传之...
（素问玉机真藏论） 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。 （凡五脏病气，有所受，有所传，有所舍，有所死。舍，留止也。受气所生者，受于己之所生者也。传所胜者，传于己之所克者也。气舍所生者，舍于生己者也。死所不胜者，死于克己者也。） 此言气之逆行也，故死。 （不胜则逆，故曰逆行，逆则当死。） 肝受气于...
...经的腧穴。据《 针灸甲乙经 》及《 医宗金鉴 》等书载述，足阳明胃经所属穴计有：承泣、四白、巨髎、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑。共...
...谓能胜而乘之，侮反受邪，此之谓也。其病有五，五五二十五变。若其能所传授，胜克流变，又当详而论之。故《经》曰∶五脏受气于其能生，传之于其所胜；气舍于其所生，死于其所不胜。如肝受气于心，传于脾，气舍于肾，至肺而死；心受气于脾，传于肺，气舍于肝，至肾而死；脾受气于肺，传于肾，气舍于心，至肝而死；肺受气于肾，传于肝，气舍于脾，至心而死；肾受气于肝，传于心，气舍于肺，...
...谓能胜而乘之，侮反受邪，此之谓也。其病有五，五五二十五变。若其能所传授，胜克流变，又当详而论之。故《经》曰∶五脏受气于其能生，传之于其所胜；气舍于其所生，死于其所不胜。如肝受气于心，传于脾，气舍于肾，至肺而死；心受气于脾，传于肺，气舍于肝，至肾而死；脾受气于肺，传于肾，气舍于心，至肝而死；肺受气于肾，传于肝，气舍于脾，至心而死；肾受气于肝，传于心，气舍于肺，...
...谓能胜而乘之，侮反受邪，此之谓也。其病有五，五五二十五变。若其能所传授，胜克流变，又当详而论之。故《经》曰∶五脏受气于其能生，传之于其所胜；气舍于其所生，死于其所不胜。如肝受气于心，传于脾，气舍于肾，至肺而死；心受气于脾，传于肺，气舍于肝，至肾而死；脾受气于肺，传于肾，气舍于心，至肝而死；肺受气于肾，传于肝，气舍于脾，至心而死；肾受气于肝，传于心，气舍于肺，...
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