...五钱，北五味一钱。 枸杞子 二钱， 胡桃 一个， 破故纸 一钱，水煎服。一剂而气少平，二剂而喘可定，三剂而气自平矣。此方妙在用人参之多，下达气原，以挽回于无何有之乡。其余纯是补肾补肺之妙品，子母相生，水气自旺，水旺则火自安于故宅，而不上冲于咽门。此治短气之法，实有异于治外感之喘症也。 喘症不同，有虚喘，有实喘。实喘看其症若重而实轻。用 黄芩 二钱，麦冬三钱，...
...此证既大气下陷，当有 便血 溺血之证，何以竟吐血乎？ 答曰∶此证因大气陷后，肺失其养，劳嗽不已，以致血因嗽甚而吐出也。究之胸中大气，与上逆之气原迥异。 夫大气为诸气之纲领，大气陷后，诸气无所统摄，或更易于上干。且更有逆气上干过甚，排挤胸中大气下陷者（案详 参赭镇气汤 下）。至便血溺血之证，由于大气下陷者诚有之，在妇女更有因之血崩者（案详 固冲汤 下）。 又转...
...此证既大气下陷，当有 便血 溺血之证，何以竟吐血乎？ 答曰∶此证因大气陷后，肺失其养，劳嗽不已，以致血因嗽甚而吐出也。究之胸中大气，与上逆之气原迥异。 夫大气为诸气之纲领，大气陷后，诸气无所统摄，或更易于上干。且更有逆气上干过甚，排挤胸中大气下陷者（案详 参赭镇气汤 下）。至便血溺血之证，由于大气下陷者诚有之，在妇女更有因之血崩者（案详 固冲汤 下）。 又转...
...可以聚散言；其聚而生，散而死者，气而已矣。所谓精神魂魄有知有觉者，皆气所为也。故聚则有，散则无，若理则初不为聚散而有无也。”由是言之，则性与气原是二物，气虽有存亡，而性之在气外者，卓然自立，不以气之聚散而为存亡也。（《横渠理气辨》） 嗟乎！其不然也甚矣。且夫仁义礼智，儒者之所谓性也，自今论之，如出於心之爱为仁，出於心之宜为义，出於心之敬为礼，出於心之知为智，...
...症．有必恶风者．以有风因．则毛孔疏泄．而畏外风之薄之者．如三条及本条之症是矣．有不该恶风者．卫盛而与风邪搏于外．则表实．表实而恶风．是其人卫气原盛．而先曾以发汗暴虚之之故．如二条之症是矣．其曰恶风则虚者．是不当恶而恶之义也．若此条．则不但恶风．而并恶寒者．是其虚更甚．故二十四条之汤．君黄 以补卫气．二十五条之汤．加 附子 以温卫气者此也．第一条言皮水．则曰不...
...症．有必恶风者．以有风因．则毛孔疏泄．而畏外风之薄之者．如三条及本条之症是矣．有不该恶风者．卫盛而与风邪搏于外．则表实．表实而恶风．是其人卫气原盛．而先曾以发汗暴虚之之故．如二条之症是矣．其曰恶风则虚者．是不当恶而恶之义也．若此条．则不但恶风．而并恶寒者．是其虚更甚．故二十四条之汤．君黄 以补卫气．二十五条之汤．加 附子 以温卫气者此也．第一条言皮水．则曰不...
...症．有必恶风者．以有风因．则毛孔疏泄．而畏外风之薄之者．如三条及本条之症是矣．有不该恶风者．卫盛而与风邪搏于外．则表实．表实而恶风．是其人卫气原盛．而先曾以发汗暴虚之之故．如二条之症是矣．其曰恶风则虚者．是不当恶而恶之义也．若此条．则不但恶风．而并恶寒者．是其虚更甚．故二十四条之汤．君黄 以补卫气．二十五条之汤．加 附子 以温卫气者此也．第一条言皮水．则曰不...
...法四时。五色法五行皆从此说。多者千余壮。少者三二百壮。不知全活者几何人。然亦宜频灸。故曰若要安丹田三里不曾干。 中极一穴 一名 玉泉 。一名气原。在关元下一寸。针八分。留十呼。得气即泻。 灸百壮至三百壮。明堂经云。主妇人月事断绝。四度针（铜人经作一度针）。针即有子。故实时任针也。灸不及针日。三七壮。下经云。五壮。又云。在脐下四寸陷者中。灸五壮。至尸厥不知人。...
...法四时。五色法五行皆从此说。多者千余壮。少者三二百壮。不知全活者几何人。然亦宜频灸。故曰若要安丹田三里不曾干。 中极一穴 一名 玉泉 。一名气原。在关元下一寸。针八分。留十呼。得气即泻。 灸百壮至三百壮。明堂经云。主妇人月事断绝。四度针（铜人经作一度针）。针即有子。故实时任针也。灸不及针日。三七壮。下经云。五壮。又云。在脐下四寸陷者中。灸五壮。至尸厥不知人。...
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