...水而化，其骨白，骨为肾之合，而色白则属肺，是为摄气入血，故能化血中之气。肉腴润而骨独燥，又能燥血中之湿。血 闭症 瘕、惊气入腹、 腹痛 环脐者，血为气郁也。漏下赤白、阴蚀、肿痛、疮多脓汁者，血为湿乱也。治以 乌贼鱼骨 ，如 磁石 之引针， 琥珀 之拾芥矣。 再以惊气入腹之旨绎之，惊则气乱，入腹则气下趋而靡所止。 乌贼 鱼能于水中下碇粘石，又何患惊气之不止哉。
...水而化，其骨白，骨为肾之合，而色白则属肺，是为摄气入血，故能化血中之气。肉腴润而骨独燥，又能燥血中之湿。血 闭症 瘕、惊气入腹、 腹痛 环脐者，血为气郁也。漏下赤白、阴蚀、肿痛、疮多脓汁者，血为湿乱也。治以 乌贼鱼骨 ，如 磁石 之引针， 琥珀 之拾芥矣。 再以惊气入腹之旨绎之，惊则气乱，入腹则气下趋而靡所止。 乌贼 鱼能于水中下碇粘石，又何患惊气之不止哉。
...水而化，其骨白，骨为肾之合，而色白则属肺，是为摄气入血，故能化血中之气。肉腴润而骨独燥，又能燥血中之湿。血 闭症 瘕、惊气入腹、 腹痛 环脐者，血为气郁也。漏下赤白、阴蚀、肿痛、疮多脓汁者，血为湿乱也。治以 乌贼鱼骨 ，如 磁石 之引针， 琥珀 之拾芥矣。 再以惊气入腹之旨绎之，惊则气乱，入腹则气下趋而靡所止。 乌贼 鱼能于水中下碇粘石，又何患惊气之不止哉。
...气，统领一身之气者也。《经》曰∶有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。充之则耐寒暑，伤之则百邪易侵，随事痿矣。故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。七情之害，皆气主之也。直养无害，而后得其所以浩然者，天地可塞，人之气与天地之气可一也，道气可配，人之气与天地之气可通也。先王以至日闭关，养其微也。慎言语，节饮食，防其耗也。
...气，统领一身之气者也。《经》曰∶有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。充之则耐寒暑，伤之则百邪易侵，随事痿矣。故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。七情之害，皆气主之也。直养无害，而后得其所以浩然者，天地可塞，人之气与天地之气可一也，道气可配，人之气与天地之气可通也。先王以至日闭关，养其微也。慎言语，节饮食，防其耗也。
...气，统领一身之气者也。《经》曰∶有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。充之则耐寒暑，伤之则百邪易侵，随事痿矣。故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。七情之害，皆气主之也。直养无害，而后得其所以浩然者，天地可塞，人之气与天地之气可一也，道气可配，人之气与天地之气可通也。先王以至日闭关，养其微也。慎言语，节饮食，防其耗也。
治猝暴 中风 ，不省人事，渐觉半身不遂，口眼喎斜，手足战掉，语言謇涩，神情气乱，头目眩重，痰涎并多，筋脉拘挛，不能屈伸，骨节烦疼，不得转侧，服之皆验。若治香港脚缓弱，久服得瘥。久病风人，每遇天色阴晦，节候变更，宜 防喑 。 防己 肉桂 （去粗皮） 黄芩 杏仁 （去皮、尖，炒黄） 芍药 （白者） 甘草 （ ） 芎 脐，半两） 上除 附子 、 杏仁 外，捣为粗末...
...脏腑的生理功能。 中医所说的七情是指 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《 黄帝 内经》就明确地说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”具体表现为： 怒则气上 怒则气上是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤或呕血，甚则昏厥卒倒。大怒可以引发脑血管疾病、胃肠疾病等。 喜则气缓 喜则气缓包括缓和紧张情绪和心...
霍乱 者，阴阳清浊二气相干，谓之气乱，气乱于肠胃之间，为霍乱也。小儿肠胃嫩弱，因解脱逢风冷，乳哺不消，而变吐痢也。或乳母触冒风冷，食饮生冷物，皆冷气流入乳，令乳变败，儿若饮之，亦成霍乱吐痢。皆是触犯腑脏，使清浊之气相干，故霍乱也。挟风而络实者，则身 发热 ， 头痛 体疼，而复吐痢。 凡小儿霍乱，皆须暂断乳，亦以药与乳母服，令血气调适， 乳汁 温和故也。小儿吐...
...寒、炅、惊、劳、思九气。由此可致多种疾病。《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”《 诸病源候论 ·气病诸候》：“九气者，谓怒喜悲恐寒热忧劳思。因此九事而伤动于气。一曰怒则气逆，甚则 呕血 ，及食而气逆也；二曰喜则其气缓，荣卫通利，故气缓；三曰悲则气消，悲则使心系急，肺布叶...
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