附言_《药征续编》在线阅读_【中医宝典】

──仲景之方之有征也。药亦有征,东洞先师尝有药征之举,大行于海内,始开天下古今之人之眼目,非如后世诸家本草之书之墨墨也。呜呼!天下古今,何其诸家本草之书之墨墨也,是实耳听之而目不视之者之言也。墨墨亦宜乎哉?故其书之伙多也,虽汗牛充栋,亦何征之有?是其所以为墨墨也。 ──古者,本草之书之出也,阴阳服饵之言也。陶弘景羽之镞之,深入天下古今之医之肺腑,陶实为之 K...

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生姜_《药征续编》在线阅读_【中医宝典】

...噫哕逆。 【考证】 小半夏汤 证曰∶ 呕吐 谷不得下。 小半夏加茯苓汤 证曰∶卒呕吐。又曰∶先渴后呕。 浓朴生姜半夏甘草人参汤 证,不具。 橘皮汤 证曰∶干呕哕。 橘皮竹茹汤 证曰∶哕逆。 橘皮枳实生姜汤 证,不具。 以上六方, 生姜 各半斤。 生姜半夏汤 证,不具。 上一方,生 姜汁 一升。 黄 桂枝 五物汤 证,不具。 吴茱萸汤 证曰∶食谷欲呕。又曰∶干...

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杏仁_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 麻黄 。身疼,不用杏仁。其二物等用者,以有胸满身疼二证也。《金匮要略》曰∶胸痹云云, 茯苓 杏仁 甘草汤 主之,橘枳姜汤亦主之。 为则按∶胸痹短气、 筋惕肉 、心下悸者, 茯苓杏仁甘草汤 主之。胸痹 呕吐 呃逆 者, 橘皮枳实生姜汤 主之。二方治一证,非古之道也。 栝蒌实 条,既辨明之,今不赘于兹也。 【品考】 杏仁 和、汉无异品也。制之之法,去皮不去尖。

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枳实_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...证曰∶胸满。 栀子浓朴汤 证曰∶心烦腹满。 以上三方,枳实皆四枚。 小承气汤 证曰∶腹大满不通。 枳实栀子豉汤 ,证不具也。(说在互考中) 橘皮枳实生姜汤 证曰∶胸痹。 以上三方,枳实皆三枚。 上历观此诸方,枳实主治结实之毒也明矣。 【互考】 仲景氏用 承气汤 也,大实大满,结毒在腹,则 大承气汤 ,其用枳实也五枚;唯腹满不通,则枳实 栀子豉汤 ,其证不具也...

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芒硝_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 去 石膏 加 茯苓 芒硝汤 证曰∶心下痞坚云云。复与不愈者。 以上三方,芒硝皆三合。 大黄硝石汤 证曰∶腹满。 以上一方。 硝石 四两。 橘皮 大黄朴硝汤 证曰∶ 食之在心胸间不化、吐复不出。 桃核 承气汤 证曰∶少腹急结。 以上二方, 朴硝 、芒硝皆二两。 硝矾散 证曰∶腹胀。 以上一方,硝石等分。 上历观此数方,芒硝主治坚块明矣,有软坚之功也。故旁治宿...

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黄连_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...皆一两,而亦三两之例。 上历观此诸方,黄连治心中烦悸也明矣。故心中烦悸而痞者、吐者、利者、 腹痛 者,用此皆治也。此外用黄连一两方多,其比余药分量差少,但举心胸之微疾,不足取而征焉!故不枚举也。 【互考】 张仲景用黄连。其证与 人参 、 茯苓 ,大同而小异。说在 人参 部。 黄连 阿胶汤 证曰∶心中烦。此方黄连为君,而有心中烦之证,斯可以见其主治矣。 泻心汤...

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艾_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

仲景之方中, 芎归胶艾汤 用艾,而非君药也。是以其所主治也,不可得而知矣。芎归 胶艾汤 ,主治漏下下血也,今从其成方而用之。 【辨误】 《 名医别录 》曰∶艾可以灸百病。后人不审其证之可灸与否,一概行之,故罹其害也,盖不鲜矣。医者见之,以为不候寒热之过也,不审可否,则固已失之矣。论寒热,亦未为得也。灸者所以解结毒也,若夫毒着脊上,药之不知,下之不及,就其所着...

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自序_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...夫有天地,则有万物焉,有万物,则有毒之能也,有人则病与不而有焉,是古今之所同也。从其所同,而正其所异也,孰乎不可正哉!扁鹊之法,以试其方也,药之瞑眩,厥疾乃瘳,若其养与不养邪,本草之云,终无其验焉。故从事于扁鹊之法,以试其方,四十年于兹,以量之多少,知其所主治也。视病所在,知其所旁治也。参互而考之,以知其征,于是始之所惑也,粲然明矣。凡攻疾之具,则药皆毒,而...

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跋_《药征》_中医本草书籍_【岐黄之术】

盖古书之贵于世,以施诸今而有征也。其古虽并于诗书,言之与实背驰,则不足贵矣。 本草之书,传于世也虽邈焉。凿说之甚,辨折以胸臆,引据以神仙,其言巧而似。于是其理达而远乎实,游断谍谍,不异赵括之论兵也。先考东洞翁,于是作《 药征 》,考校效验,订绳谬误,揣权宜,精异同。虽颇穷经旨,未尝有如本草说多能者。然循其运用之变,奏异功则殆如天出,而俏性多能,是方之功,而非...

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虫_《药征续编》在线阅读_【中医宝典】

...也,可按候之。 此 【互考】 下瘀血汤 证曰∶产妇腹痛。 土瓜根 散证曰∶带下、经水不利、少腹满痛。又曰∶经一月再见者,上二方。皆以 虫为主药,似为妇 人血 毒设之。虽然,或云治 、或云内有干血、肌肤甲错,何必妇人血毒之治乎?由此观之,则 虫及此三方,不啻治妇人血毒矣。虽男子亦可用之,但脐下有血毒者,妇人最多。故仲景尝立此方法,以治妇人之病,是其遗法耳。 凡...

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