《渑水燕谈录》十卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《四库全书总目》均著录于子部小说家类。《郡斋读书志》题《渑水燕录》，作王辟撰。 《渑水燕谈录》分“帝德”、“谠论”、“名臣”等十七类。自序云：“闲接贤大失谈议，有所取者，辄记之，久而得三百六十余事。”《四库全书总目提要》云：“今考此书，皆记绍圣以前杂事”，而记事“不能尽确”。如“谁传佳句
小学：《古音》七书、《丹铅》诸录、《六书博证》等。 经学：《升庵经说》、《易解》、《檀弓丛训》等。 文学：《升庵诗话》、《艺林伐山》、《绝句衍义》、《画品》、《全蜀艺文志》等。 史地：《云南山川志》、《南诏野史》等。 诗词：《升庵诗集》、《升庵长短句》、《陶情乐府》等。 编纂：《古今风谣》、《古今谚》、《丽情集》等。
李延寿撰《南史》八十卷、《北史》一百卷。北史起魏至隋，《南史》起宋至陈。据《宋》、《南齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周》、《隋》八书，删繁补缺而成，较旧史为简明。又因李延寿家居北方，对北朝见闻较近，所以《北史》又比《南史》更为详密。清李清有《南北史合注》一百九十一卷、周嘉猷有《南北史捃华》八卷。《南史》和《北史》都是纪传体的通史。 《南史》共80
裴铏，唐末文学家。唐咸通九年(868)为静海军节度使 高骈 从事。乾符五年(878)以御史大夫为成都节度副使。一生以文学名世，为唐代小说的繁荣和发展做出过巨大贡献。唐代小说之所以称为传奇，便是从其名著《传奇》一书命名的。这并非偶然，而是由其书所表现出的高超的文学水准所决定的。《裴航》是《传奇》中最为著名的一篇。小说写唐长庆年间，秀才裴航于蓝桥驿遇一织麻老妪的
字进道，华亭(今上海）人，绍兴二十四年进士。乾道四年，知温州乐清县。九年，权发遣处州（《宋会要辑稿》职官四三之一六八）。淳熙九年，知鄂州，放罢（同上书职官七二之三六）。十五年，知信州，旋改主管毫州明道宫。著有《箫台公馀词》一卷，以其官乐清时县有箫台峰，故取以名词，今存《彊村丛书》本。其词“清丽芊绵，绝无语录气，亦南宋道学家所罕见也”（陆心源《箫台公馀词跋》）
公亮平生著作很多，除参加编撰《新唐书》外，见于记载的还有《英宗实录》、《元日唱和诗》、《勋德集》、《演皇帝所传风后握奇阵图》和《武经总要》。《武经总要》是公亮和端明殿学士丁度于康定元年至庆历四年（1040～1044）承旨主编的一部兵书，共40卷，分前后两集，为中国古代一部军事科学的百科全书。
著有《柯山集》二卷，已佚。《两枕头名贤小集》中存有《潘邠老小集》一卷。事见《张右史文集》卷五一《潘大临文集序》。潘大临诗，以影印文渊阁《四库全书》所收《两宋名贤小集》为底本，另从《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》等书辑得之集外诗，附於卷末。
白玉蟾“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法，自称“圣即仙之道，心即佛之道”。其内丹学说的基本理论为宇宙生成论和精、气、神的修为。掺揉易学禅学的“知止”说，认为“人身只有三般物，精、神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。……岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未尝
刘攽学识渊博，与兄刘敞齐名。 欧阳修 称其“辞学优赡”、“记问该博”。 苏轼 在草拟刘敛任中书舍人的制书中称赞他“能读坟典丘索之书，习知汉魏晋唐之故”。刘攽著作极为丰富，除了《资治通鉴》外，自己独立完成的著作还有100卷。其中，最有代表性的史学著作有《东汉刊误》4卷、《汉宫仪》3卷、《经史新义》7卷，《五代春秋》15卷、《内传国语》20卷等多种。刘攽也是宋朝
映淮亦能词。虽著有《真冷堂词》，但大多遗失不见，后世只留存诗词不足十首，甚为遗憾。生平事迹见《清代闺阁诗人征略》卷一、《晚晴簃诗汇》卷一八三。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。