...不欲见人者．病在脏也．何以言之．腑者阳也．阳病欲得寒．又欲见人．脏者阴也．阴病欲得温．又欲闭户独处．恶闻人声．故别知脏腑之病也．是盖以寒热分阴阳．以阴阳分脏腑也．推之于喜明属阳者．元气实．喜暗属阴者．元气虚．以及喜热饮寒饮．恶热饮寒饮．可广其好恶之意也．何谓因时之寒暑． 伤寒 论曰．夏月盛热．欲着复衣．冬月盛寒．欲裸其身．所以然者．阳微则 恶寒 ．阴弱则 发...
...火气而上生．须属肾．禀 水气 而下生．故男子肾气外行而有须．女子宦人无须．而眉发不异也．然分部位而言．则唇上曰髭．属手阳明．颏下曰须．属足少阴阳明．两颊曰髯．属足少阳．其经血气盛．则美而长．气多血少．则美而短．气少血多．则少而恶．气血俱少．则其处不生．气血俱热．则黄而赤．气血俱衰．则白而落．察其经络之部位．可知其经络之血气矣．然部位虽殊．要皆属于肾．通于经而...
...之色有常．络脉之色无常也．帝曰．经之常色何如．岐伯曰．心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑．亦皆应其经脉之色也．言五脏之经．应五脏之色也．帝曰．络之阴阳．亦应其经乎．岐伯曰．阴络之色应其经．阳络之色变无常．随四时而行也．言阴络之色应五脏．阳络之色应四时．阳外而阴内也．其寒多则凝泣．凝泣则青黑．热多则淖泽．淖泽则黄赤．此皆常色．谓之无病者．以其变之因乎时．不因乎病．故...
...不同欤．然愚谓以体之刚柔言．则背阳而腹阴．以用之动静言．则背阴而腹阳．且阳化气．阴成形．是腹背皆可谓之阴．阳在外．阴在内．是腹背皆可谓之阳．阴阳之道．其大无外．其小无内．岂特一端而已哉．夫背者．胸中之府．其中行乃督脉之所行．其第二行挟脊各一寸半．第三行挟脊各三寸者．太阳之所行也．其经脉自上而下．则部位有上下之分．其疾病或左或右．则部位有左右之辨．推而言之．身...
...．诸痛 疮疡 ． 斑疹 麻痘．色赤而红者顺．青而黑者逆．诸病症．皮寒而燥者．阳不足．皮热而燥者．阴不足．身涩而脉滑者死．身滑而脉涩者死．此皆皮部之诊也．由是推而言之．则寿夭诊于缓急．强弱诊于浓薄．消减肿胀．以诊其虚实．润泽枯槁．以诊其盛衰．八者交参．则诊视之法备．而皮肤之变详．夫如是．按经络而分内外阴阳．察部位而分上下左右．参伍以观．错综以变．庶乎其有得欤．
...之凶候也．龈肉赤烂疼痛． 口臭 血出．牙枯脱落．穿腮蚀唇者．牙疳也．牙疳穿腮齿落者．难治也．齿如 黄豆 者．肾气绝也．齿如熟小豆．其脉躁者．阴阳俱竭也．齿垢黄．面目 爪甲 上黄者．黄胆也．唇肿齿黑者．死证也．唇肿唇黑齿焦者．肿胀之死证也．病患齿忽变黑者．十三日死也．目无精光．齿龈黑者．心肝绝也．色黑而齿槁者．肾热也．热病唇焦齿燥者．津液耗也．虚极之病．唇枯齿...
...．腠理闭．喘粗为之俯仰．汗不出而热．齿干以烦冤． 腹满 死．能冬不能夏．阴胜则身寒．汗出身常清．数栗而寒．寒则厥．厥则腹满死．能夏不能冬．此阴阳更胜之变．病之形能也．然阳病亦有汗出者．阴病亦有不汗出者．其开也卫气虚．其闭也卫气实．是又因证而异．可与诊汗之法参观也．要之．开则有汗．闭则无汗．察腠理之开闭．视汗液之有无一也．此腠理之开闭．因病而异者也．盖观粗细与...
...故应以 滋阴 的方法治疗， 阴液 充足， 亢阳 自平，即所谓 滋阴潜阳 。若 阳虚 不能制阴而致 阴寒 偏盛，则应补其阳虚以制其阴寒。如属 阴阳两虚 ，则当阴阳双补。因为阴阳是互根互用的，故阴阳的偏衰又可互相影响，因此，在治疗偏衰的病证时，还应注意在 补阴 时适当配用 补阳 药，补阳时适当配用补阴药。 此外，由于阴阳是 辨证 的总纲，疾病的各种 病理 变化均...
表里、寒热、虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象。对这些正反现象，中医用阴阳来加以概括。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中。 一、阴证：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力...
阴阳 是 八纲辨证 的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的 病理 性质，将一切 疾病 分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是 八纲 的总纲，它可概括其他六个面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。 在临床上，由于 表里 寒热 虚实 之间有时是相互联系交织在一起的，不能截然划分。因此， 阴证 和 阳证 之间有时也不是截然分开的，...
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