明疮疡已溃未溃发热恶寒论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫 疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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明疮疡宜随症用药论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

凡疮疽之症.苦于痛痒.在人之虚实.脉之浮沉.症之表里.如肿 初起.当以内疏.既成之后.即当内托.止痛排脓.已溃之后.须当大补.此乃正治之法也.外兼余症.亦当随之加减合宜而安.稍陈几味. 以明随症之宜.略言数句.以通活法之要.如溃后头疼.托里方中加 川芎 蔓荆子 .溃后惊悸.加 人参 茯神 朱砂 .寒热往来.加 柴胡 地骨皮 .渴而不止.加 花粉 知母 .大 ...

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论疮疡治法当分缓急_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

凡患 疮疡 ,或泄泻,或出汗,或不进饮食,或夜不寐,宜先治内证,内证一愈,则外证易痊,此乃急则治标之法,膏围二药,仍照旧用之,勿缺。

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明疮疡色脉形症当参相应论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青.其脉左关浮紧弦数.其症寒热呕逆.胁痛多怒者.此正经自病也.故云能合色脉.可保万全.如得肺脉浮涩而短.面白色.在...

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明疮疡权变通类活法论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫疮疽等症.种种不同.又况五土所产浓薄.人之老幼虚实.形志苦乐不等.各有所宜.岂有一法一方而通哉.然医之精通.悟之权衡机变.孰敢以一定之方而求愈者鲜矣.丹溪云.以古方而治今人之病.如拆旧屋而改盖新房.尺寸岂能相合.必经良匠之手.方能相合.以古方而治今人之病.必经良医之手.方得其宜.故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之.盖取其合宜之用也.当察疮之缓急.势...

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明疮疡已溃未溃发热恶寒论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫 疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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明疮疡生十二经络当分气血多少论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...少则难痊.疮科之医.明此大理.不致有犯禁颓败坏逆之失也.如手少阳三焦经.手少阴心经.手太阴肺经.足少阳胆经.足少阴肾经.足太阴脾经.此六经皆多气少血.凡有 疮疡 .最难收口.如手厥阴心胞络经.手太阳小肠经.足太阳膀胱经.足厥阴肝经.此四经皆多血少气.凡有疮疡.宜托里.手阳明大肠经.足阳明胃经.此二经气血俱多.初宜内消.终则收功易得.故表此.不可一概而论治哉.

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明疔疮治法论_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...小疮.谓之无应候.毒之甚.故不可治也.大抵疔疮四围有赤 肿.名曰有护汤.如四围不赤肿.即是不护汤.亦不可治也.疔之生者则身热头疼.手足温暖.饮食如常是也.疔之危者.睛不转.大渴而喘.唇面青.不进食.五心肿.无有脉.四肢冷.不起床.不精神. 腹痛 甚于常.是有内疔也.当详内疔条.如治外疔.虽有三十四种之分.而其治法不无少异.当知禁忌.不可误犯.犯之者恐难治也.

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明疮疡生十二经络当分气血多少论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...少则难痊.疮科之医.明此大理.不致有犯禁颓败坏逆之失也.如手少阳三焦经.手少阴心经.手太阴肺经.足少阳胆经.足少阴肾经.足太阴脾经.此六经皆多气少血.凡有 疮疡 .最难收口.如手厥阴心胞络经.手太阳小肠经.足太阳膀胱经.足厥阴肝经.此四经皆多血少气.凡有疮疡.宜托里.手阳明大肠经.足阳明胃经.此二经气血俱多.初宜内消.终则收功易得.故表此.不可一概而论治哉.

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论《内经》《金匮》中风卒中症因各别治法不同《症因脉治》_【中医宝典】

...上,《内经》论内伤风邪也。至《 千金方 》,则以《内经》风论发卒中条,立名中风,而以半身不遂,为偏枯;身无痛,四肢不收,为风 痱 ;奄忽不知人,为风懿;痹而不仁,为风痹,类中风,即为当今中风之祖。至仲景《金匮》,其第一条则曰∶风之为病,当半身不遂,或但臂不遂,此为痹,脉微而数,中风使然。此发《内经》所中为偏风之条,而以脉之微数,以明不同中寒中湿也。第二条言∶...

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