小儿不时变蒸，变者异常也，蒸者 发热 也，所以变换五脏，蒸养六腑。须待变蒸多遍，气血方荣，骨脉始长。 愚按钱仲阳先生云∶小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全；自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智，自内而长，自下而上，故生后三十二日一变蒸，始即智意异前。盖人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之，十日百段，三十二日，计三
急惊是有余之症，属肝木、 心火 阳邪太旺，宜直泻之，降火下痰是也。五脏俱有阴阳，如肝气为阳为火，肝血为阴为水。肝气旺则肝之血衰矣，火妄动则水被煎沸不宁矣。阳旺阴消，风火相搏，阴血走散，势所必至也，故亦宜养血。急惊虽属肝、心，然木火旺则肺金受亏，不能平木，木来克土，斯损矣，故亦宜养脾。况治惊诸药，大率祛风、化痰、 泻火 峻厉及脑、麝辛散之味，易于消阴血、损脾胃
小儿惊搐之症必有痰，或因惊而痰聚，或因痰而致惊。古人治惊方中，俱兼 痰药 ，必须先治其痰，然后 泻火 清神。若痰壅塞胸膈不去，则泻火、清神之药，无所施其功也， 二陈汤 加 竹沥 ，入少 姜汁 ，最稳；痰重者， 滚痰丸 、 白饼子 、 利惊丸 下之。 滚痰丸 下热痰， 白饼子 、 利惊丸 下痰积。在上者宜吐之，重则用药吐，轻则探吐之。若不必吐下，以二陈为主，
久 头痛 病，略感风寒便发，寒月须重绵浓帕包裹者，此属郁热，本热而标寒。世人不识，率用辛温 解散 之药，临时得效，误认为寒。殊不知因其本有郁热，毛窍常疏，故风寒易入，外寒束其 内热 ，闭逆而为痛。辛热之药，虽能开通闭逆，散其标之寒邪，以热济热，病本益深， 恶寒 愈甚矣。惟当 泻火 凉血 为主，而佐以辛 温散 表之剂以从法治之，则病可愈，而根可除也。 愚按前症
（第一卷内备用治暑方，并入于此，以便观览。） 夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟。盖热伤气则气消，而脉虚弱，其为症，汗，烦则喘喝，静则多言，身热而烦，心痛，大渴引饮，头疼，自汗，倦怠少气，或下血，发黄，生斑，甚者火热致金不能平木，搐搦，不省人事。治暑之法，清心、利 小便 最好。暑伤气，宜补真
男子阴痿不起，古方多云命门火衰。精气虚冷固有之矣，然亦有郁火甚而致痿者，经云壮火食气。譬如人在暑热而倦怠痿弱，遇冬寒而坚强也。予尝亲见一二人，肾经郁火而有此症，令服 黄柏 、 知母 清火坚肾之药而效，故须审察，不可偏认作火衰也。 愚按阴茎属肝之经络。盖肝者木也，如木得湛露则森立，遇酷热则萎悴。若因肝经湿热而患者，用 龙胆泻肝汤 以清 肝火 、导湿热；若因肝经
世间 发热 症，类 伤寒 者数种，治各不同，外感、内伤乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时寒冷之月，即时发病，故谓之伤寒，而药用辛热以胜寒；若时非寒冷，则药当有变矣。如春温之月，则当变以辛凉之药∶如夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云冬伤寒不即病，至春变温，至夏变
小儿八岁以下无 伤寒 ，虽有 感冒 伤风， 鼻塞 、流涕、 发热 、 咳嗽 ，以 降痰 为主，略加微解。凡散利败毒，非幼稚所宜。或冒轻者，不必用药，候二、三日，多有自愈。 愚按前症若手足冷，或 腹胀 ， 脾虚 也，用 六君子汤 加 升麻 、 柴胡 ；若腹胀，或 气喘 ，肺虚也，用 四君子汤 加 柴胡 、 升麻 。经云肺主气而司 皮毛 ，肺虚则腠理不密，外邪易
小儿若因出痘而生惊搐，不必治惊。若身热、耳冷、 冷，疑似未明，古方服 升麻葛根汤 ；痘已出及出完，调理气血。只根据丹溪 痘疮 法，分气 血虚 实，看红紫淡白、稠密稀疏，及参时令用药。常以脾胃为主，虚寒用陈文秀温补法，实热用 解毒 法，全在活法通变。 愚按小儿痘疮，未出则补托之，已出及出完则调理之。更当察色、听声，辨其多寡、表里、虚实而治之，庶不有误。世皆宗丹
凡治心腹疼痛，但是新病，须问曾何饮食？因何伤感？有无 积滞 ？便与和中消导之药。若日数已多，曾多服过辛温燥热之药， 呕吐 不纳，胸膈饱闷，口舌干燥，大 小便 涩，虽则内有郁热，或原有旧病，因感而发，绵延日久，见证如前者，俱用开郁行气、降火润燥之药，如 川芎 、 香附 、炒 山栀 、 黄连 、 姜汁 之类，甚者再加 芒硝 。但治心腹久痛，须于 温散 药内加苦寒
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。