...小疮．谓之无应候．毒之甚．故不可治也．大抵疔疮四围有赤 肿．名曰有护汤．如四围不赤肿．即是不护汤．亦不可治也．疔之生者则身热头疼．手足温暖．饮食如常是也．疔之危者．睛不转．大渴而喘．唇面青．不进食．五心肿．无有脉．四肢冷．不起床．不精神． 腹痛 甚于常．是有内疔也．当详内疔条．如治外疔．虽有三十四种之分．而其治法不无少异．当知禁忌．不可误犯．犯之者恐难治也．
...故恶寒不渴，溲清无 内热 。温邪则标见于外，而热郁于内，虽外有表证，而里热先盛；口渴溲黄、尺肤热、骨节疼，种种内热之象，皆非伤寒所有。其见阳明、少阳，见证亦然。初起治法，即以清泄里热，导邪外达为主。与伤寒用药，一温一凉，却为对待。盖感寒随时即发，则为伤寒，其病由表而渐传入里，寒邪郁久，化热而发，则为温病，其病由里而郁蒸外达。伤寒初起，决无里热见证∶温邪初起，...
...妨于食；大肠胀者， 肠鸣 而痛，濯濯有声；小肠胀者，小腹 胀；膀胱胀者，小腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤；胆胀者，胁痛， 口苦 太息。此分论五脏六腑胀病，各经之见症也。《水胀篇》又曰∶腹胀、鼓胀可刺乎？曰先泻其胀之血络，后调其经。《腹中论》曰∶心腹满，旦食不能暮食，名为臌胀，治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也，而治法有表里不同，乃分一以气聚之病，一以气停...
...冷，且见发热，方可为历节痛风症，方可散表。故下文复申曰∶病历节，不可屈伸疼痛， 乌头汤 散邪。以上，《金匮》之论中风也。由此观之，《内经》之论中风，总叙风邪致病，非专言卒中暴仆之症。《千金方》则发卒中之偏枯、风痱、风懿、风痹四症，而补立治法。仲景《金匮》论风，即以《千金方》所发之半身不遂，四肢不收，奄忽不知人，风痹之历节疼痛，而发明《千金》。 侯氏黑散 治寒...
...小疮．谓之无应候．毒之甚．故不可治也．大抵疔疮四围有赤 肿．名曰有护汤．如四围不赤肿．即是不护汤．亦不可治也．疔之生者则身热头疼．手足温暖．饮食如常是也．疔之危者．睛不转．大渴而喘．唇面青．不进食．五心肿．无有脉．四肢冷．不起床．不精神． 腹痛 甚于常．是有内疔也．当详内疔条．如治外疔．虽有三十四种之分．而其治法不无少异．当知禁忌．不可误犯．犯之者恐难治也．
...故恶寒不渴，溲清无 内热 。温邪则标见于外，而热郁于内，虽外有表证，而里热先盛；口渴溲黄、尺肤热、骨节疼，种种内热之象，皆非伤寒所有。其见阳明、少阳，见证亦然。初起治法，即以清泄里热，导邪外达为主。与伤寒用药，一温一凉，却为对待。盖感寒随时即发，则为伤寒，其病由表而渐传入里，寒邪郁久，化热而发，则为温病，其病由里而郁蒸外达。伤寒初起，决无里热见证∶温邪初起，...
...故恶寒不渴，溲清无 内热 ；温邪则标见于外，而热郁于内，虽外有表证，而里热先盛，口渴溲黄，尺肤热，骨节疼，种种内热之象，皆非伤寒所有。其见阳明、少阳，见症亦然。初起治法，即以清泄里热，导邪外达为主，与伤寒用药一温一凉，恰为对待。盖感寒随时即发，则为伤寒，其病由表而渐传入里；寒邪郁久化热而发，则为温病，其病由里而郁蒸外达。伤寒初起，决无里热见证；温邪初起，无不...
...补阴。良以既立先天 补火 之法，则先天补水之法，便可一例而推，钱仲阳微露机关，而以 八味肾气丸 减去桂附，惟以 六味丸 平补 肾水，以为滋阴治法。至丹溪则比例仲景之旨，而以 黄柏 、 知母 加入六味丸中，直与桂附八味丸旗鼓相对，补阳旺阴亏，肾水不足，得全仲景补阴制火之未备。夫人身 阴阳水 火，平等则生，偏旺则病，偏极则死。夫阳虚则阴偏旺，阴偏旺则阳愈虚，阳至...
...冷，且见发热，方可为历节痛风症，方可散表。故下文复申曰∶病历节，不可屈伸疼痛， 乌头汤 散邪。以上，《金匮》之论中风也。由此观之，《内经》之论中风，总叙风邪致病，非专言卒中暴仆之症。《千金方》则发卒中之偏枯、风痱、风懿、风痹四症，而补立治法。仲景《金匮》论风，即以《千金方》所发之半身不遂，四肢不收，奄忽不知人，风痹之历节疼痛，而发明《千金》。 侯氏黑散 治寒...
...妨于食；大肠胀者， 肠鸣 而痛，濯濯有声；小肠胀者，小腹 胀；膀胱胀者，小腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤；胆胀者，胁痛， 口苦 太息。此分论五脏六腑胀病，各经之见症也。《水胀篇》又曰∶腹胀、鼓胀可刺乎？曰先泻其胀之血络，后调其经。《腹中论》曰∶心腹满，旦食不能暮食，名为臌胀，治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也，而治法有表里不同，乃分一以气聚之病，一以气停...
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