辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
脉象名。又称极脉。脉来急速，较 数脉 尤甚，成人一息七八至。《 脉诀汇辨 》：“六至以上，脉有两称，或名曰疾，或名曰极，总是急速之脉，数之甚者也。”主阳极阴竭，元气将脱。多见于急性热病。如虚损劳伤者见 疾脉 ，多是危重证候。如孕妇无病见此脉，则为临产脉象，称离经脉。
数脉 亦是单因素并具有独立意义的脉象之一，它的特征是脉的跳动快。在古医籍如《内经》等书中就有所记述，一般是与 迟脉 相对而提出的，说明脉象有快于正常或慢于正常的不正常情况，但对数脉尚未能提出较明确的指标。 另外与其他涉及脉率加快的脉象如急疾躁动等的界限关系等等，亦付阙如。 数脉是根据脉搏频率变化的脉象，明，李梃《医学入门》说：“数太过也，以呼吸息数取之。”《...
...名指 、中指和 食指 ，速度较快，一个接着一个。简单点就是：一个小铁珠依次滚过你的 手指 的感觉。 滑脉需与相似 脉数 脉、 动脉 相鉴别 数脉以脉率为每分钟100次以上为特点，滑脉以 脉形 流利圆滑为特点。若脉率快时当先判定是数脉，如同时有明显滑象，则为滑数脉。动脉以脉来流利、频数、短而有力为特征，实际上即滑脉与数脉的 复合脉 。此外，滑脉与涩脉的脉形、 ...
陈飞霞曰∶ 浮脉 主表，（病在外。） 沉脉 在里，（病在内。） 迟脉 主脏，（病为寒。） 数脉 主腑。（病为热。） 五至四至为迟，为寒，为不足，（浮迟外寒，沉迟内寒，有力实寒， 无力 虚寒。）七至八至为数，为热，为大过。 （浮数表热，沉数里热，有力实热，无力虚热。）浮而有力风寒，无力阴虚。沉而有力寒实，无力气滞。迟而有力为痛，无力虚寒。数而有力实热，无力 疮...
陈飞霞曰∶ 浮脉 主表，（病在外。） 沉脉 在里，（病在内。） 迟脉 主脏，（病为寒。） 数脉 主腑。（病为热。） 五至四至为迟，为寒，为不足，（浮迟外寒，沉迟内寒，有力实寒， 无力 虚寒。）七至八至为数，为热，为大过。 （浮数表热，沉数里热，有力实热，无力虚热。）浮而有力风寒，无力阴虚。沉而有力寒实，无力气滞。迟而有力为痛，无力虚寒。数而有力实热，无力 疮...
①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《 望诊遵经 》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。” ②形容同类性质的脉象的差异程度。如 浮脉 有微浮、甚浮； 数脉 有微数、甚数等。
微甚 ，① 相气十法 之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解 疾病 的 虚实 的方法。《 望诊遵经 》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者 正气 虚，甚者 邪气 实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。” ②形容同类性质的 脉象 的差异程度。如 浮脉 有微浮、甚浮； 数脉 有微数、甚数等。
小儿纯阳，其脉行疾，一息六七至为率，迟冷数热与大人脉同。但小儿之病，为乳食所伤者，十居其半， 发热 用 平胃散 ，吐泻用 珍珠散 ， 头痛 发热，恐是外感，用 荜澄茄散 ，谷食不化，用 丁香丸 ，泄泻用 金液丹 。(小儿之脉较之大人固是行疾，第略差半至一至为率，若六七至，非平脉也。平脉而六七至，则 数脉 将八至矣，脉至八至非脱而何。）
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