...典的心理治疗理论来引用。 3．情志相胜治疗《素问. 阴阳 应象大论》和《素问.五运行大论》皆提出“ 怒伤肝 ， 悲胜怒 。…… 喜伤心 ， 恐胜喜 。…… 思伤脾 ， 怒胜思 。…… 忧伤肺 ，喜胜忧。…… 恐伤肾 ， 思胜恐 。”《内经》将人体的脏象与 五行 相配，归纳为 肝木 、 心火 、 脾土 、 肾水 和 肺金 五个体系，其中也包括情志因素在内。认为...
...整体理论中认识到，人的各种情志之间不是孤立存在的，而是具有相互滋生和相互制约的动态关系。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒;喜伤心，恐胜喜;思伤脾，怒胜思;忧伤肺，喜胜忧;恐伤肾，思胜恐。”当某种情绪过甚而致发病时，可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得以调和与平复。 中国音乐强调“中和之美”，强调和谐、自然，...
...在脏为心。 其性为暑，其德为湿，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔?，其味为苦，其志为喜。 喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。 其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令...
...在脏为心。 其性为暑，其德为湿，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔？，其味为苦，其志为喜。 喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。 其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令...
...在脏为心。 其性为暑，其德为湿，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔?，其味为苦，其志为喜。 喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。 其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在脏为脾。 其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令...
...藏为心。其性为暑，其德为显，其用为躁，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔(火芮)，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在藏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨...
...藏为心。其性为暑，其德为显，其用为躁，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔(火芮)，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在藏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫倮，其政为谧，其令云雨...
...、 大枣 分别烘干，研成粗末后混匀，装入枕芯，制成药枕，适用于气血亏虚引起的失眠。 将 当归 、 赤芍 、 红花 、威灵仙、徐长卿、 葛根 、 菊花 、川草乌等制成药枕，对于颈椎病所致失眠疗效较好。 五、情志疗法 失眠多与七情为病有着密切的联系。根据中医“悲胜怒，怒胜思，思胜恐，恐胜喜，喜胜忧（悲）”的理论，在临床上可以用情志的相互制约关系来达到治疗的目的。
...怒．风伤筋燥．胜风．酸伤筋．辛胜酸． 南方赤色入通于心．开窍于耳．藏精于心．其病在五脏．其味苦．其类火．其畜羊．其谷黍忧．在志为喜．喜伤心．恐胜喜．热伤气．寒胜热．苦伤气．酸胜苦． 中央黄色入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时上为镇星．是以知病之在肉也．其音宫．其数五．其臭香．其声为歌．在变动为哕．在志为思．思伤...
...怒．风伤筋燥．胜风．酸伤筋．辛胜酸． 南方赤色入通于心．开窍于耳．藏精于心．其病在五脏．其味苦．其类火．其畜羊．其谷黍忧．在志为喜．喜伤心．恐胜喜．热伤气．寒胜热．苦伤气．酸胜苦． 中央黄色入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时上为镇星．是以知病之在肉也．其音宫．其数五．其臭香．其声为歌．在变动为哕．在志为思．思伤...
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