...松高百寻，四时寒森森。 临风有清韵，向日无曲阴。 如何时俗人，但赏桃李林。 岂不知坚贞，芳馨诱其心。 能生学为文，气高功亦深。 手中一百篇，句句披沙金。 苦节二十年，无人振陆沉。 今我尚贫贱，徒为尔知音。 题杨颖士西亭 静得亭上境，远谐尘外踪。 凭轩东南望，鸟灭山重重。 竹露冷烦襟，杉风清病容。 旷然宜真趣，道与心相逢。 即此可遗世，何必蓬壶峰。 凭轩东南望...
...自著书，实录彼善人。 编为一家言，以备史阙文。 蜀路石妇 道旁一石妇，无记复无铭。 传是此乡女，为妇孝且贞。 十五嫁邑人，十六夫征行。 夫行二十载，妇独守孤茕。 其夫有父母，老病不安宁。 其妇执妇道，一一如礼经。 晨昏问起居，恭顺发心诚。 药饵自调节，膳羞必甘馨。 夫行竟不归，妇德转光明。 后人高其节，刻石像妇形。 俨然整衣巾，若立在闺庭。 似见舅姑礼，如闻...
...种妻儿获。 筋力苦疲劳，衣食长单薄。 自惭禄仕者，曾不营农作。 饱食无所劳，何殊卫人鹤？ 闻哭者 昨日南邻哭，哭声一何苦。 云是妻哭夫，夫年二十五。 今朝北里哭，哭声又何切。 云是母哭儿，儿年十七八。 四邻尚如此，天下多夭折。 乃知浮世人，少得垂白发。 余今过四十，念彼聊自悦。 从此明镜中，不嫌头似雪。 新构亭台，示诸弟侄 平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二...
刘河间《原病式》所列病机，原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理，而以病机一十九条总于篇末，且曰∶有者求之，无者求之，盛者泻之，虚者补之，令其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此 虚
命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。 命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《 类经 》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以醒悟后人。兹因再悉其蕴，条列于下。 命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之本。然命门为元气之根，为水火
...不降，是至阴虚，天气绝也；阳亢于上则不降，上不降则下亦不升，是至阳盛，地气不足也。此本以上下不交者为言，亦非阳常有余、阴常不足之谓也。且下二句犹或似之，而上二句云至阴虚，天气绝，则何以为解？此更谬也。以丹溪之通博，而胡为妄引若此，抑为偏执所囿而忘其矫强乎？余陋不自觉，而念切在道，故不能为丹溪讳而摘正于此，犹俟高明之评教。 丹溪相火论曰∶五行各一其性，惟火有二...
足厥阴肝经图 （图） 【肝脏之图】 肝脏之图 （图） 肝重四斤四两，左二叶，右四叶，附脊第九椎。 《卮言》曰∶肝者干也，属木，象木枝干也。 足厥阴经肝 肝者，将军之官，谋虑出焉。主纳血，为血海，魂之居也。其华在爪，其充在筋。其位东，其时春，其色青，其脉弦而长，其臭臊，其声呼。在七情为怒，在六气为风，在 五味 为酸，在于为乙，在支司卯，在八卦为巽，在五行属木。
...留别 朝从紫禁归，暮出青门去。 勿言城东陌，便是江南路。 扬鞭簇车马，挥手辞亲故。 我生本无乡，心安是归处。 过骆山人野居小池 骆生弃官居此二十余年。 茅覆环堵亭，泉添方丈沼。 红芳照水荷，白颈观鱼鸟。 拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。 但问有意无，勿论池大小。 门前车马路，奔走无昏晓。 名利驱人心，贤愚同扰扰。 善哉骆处士，安置身心了。 何乃独多君？丘园居者少。 ...
出自：南宋诗人 朱熹 的《观书有感二首·其一》 原文如下： 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊 。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自：唐朝诗人 王昌龄 的《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 原文如下： 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉澹水木，演漾在窗户。 荏苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微风吹兰杜。
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