...。故易至夭折。年五六十感邪成痹之虚劳。年老而体已坚硬。 故可以终其天年。是虚劳而成痹。终是经络病。虚劳而成失精亡血。则为脏腑病矣。经络病可以引年。脏腑病难于延岁也。此仲景引虚劳之类。以明虚劳也。 按沈氏曰。虚阳上浮则脉大。营卫不充于躯壳相循背之经隧。曰痹侠背行。朱氏曰。大为虚阳外鼓之大。而非真气内实之大也。三阳皆虚。痹而不用。并与尤魏异义。 又按 马刀 。陶...
...秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻为丧。凡三王养老皆引年，八十者一子不从政，九十者其家不从政；瞽亦如之。凡父母在，子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊...
...：“乞令吏部立法，自今日以往，当得致仕恩泽之人物故者，即以告所在州，州上省部，然后夷考其平生，非有赃私过恶于式有累者，辄官其后人。若真能陈义引年，或辞荣知止者，乞厚其节礼，以厉风俗，贤于率天下为伪也。”太上览奏欣纳曰：“朕记得此事之废，方四十年，当如卿语。”既下三省，诸公多以为是，而首相汤歧公独难之，其议遂寝，今不复可正云。 南班宗室 南班宗室，自来只以本官...
...。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻为丧。 凡三王养老皆引年，八十者一子不从政，九十者其家不从政；瞽亦如之。凡父母在，子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊...
...。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻为丧。 凡三王养老皆引年，八十者一子不从政，九十者其家不从政；瞽亦如之。凡父母在，子虽老不坐。有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在国之西郊...
...我九龄，其言已怪诞不可信，而郑氏又从而释之曰：“文王以忧勤损寿，武王以逸乐延年。”是劝辟王以安肆盘游，惟耽乐之从，而毁明主以寅畏自强为不足以引年也：与《无逸》之旨得无戾乎？ 《 礼记 》注云：《兑命》三篇在《 尚书 》，今亡。又云：《君陈》《泰誓》《甫刑》《高宗》之书皆亡。盖未见全书之出也，《左氏》所引亦多如此。 《尚书。尧典》“宅西曰昧谷”，古作“度西”，...
...庶老于虞庠：虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人冔而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政，废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰、大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。 少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜...
...于虞庠，虞庠在 国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人而 祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。 八十者一子不从政，九十者其家不从政。废疾非人不养者一人不从政。父母 之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自 诸侯来徙家，期不从政。 少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓...
...如子，君子可以忘劳。卿被遇三朝，出入二府。德望并隆，中外所服。故起之 词 馆，付以留龠。使士有矜式，民有依怙。属任之意，岂轻也哉！释位谋安，引年求避，此疏远小臣之事，非所望于卿也。尚体至意，勿亟怀归。 赐观文殿学士正议大夫知河南府孙固乞致仕不许诏（元二年正月一日） 敕孙固。卿英祖所擢，以遗神考。乃眷旧学，用之西枢。朕即位二年，未见君子。每惟图任旧人之意，常...
...箫。）瑟。凭樽还惘。（《类聚》作悯。）然。一闻清琴奏。泣方留连。况乃客子念。直置丝竹间。（○本集三。《诗纪》七十五。又《类聚》七作历山诗。引年、山、田、天、然五韵。） 【外兵舅夜集诗】 丹林一叶旧。碧草从此空。烟光拂夜色。华舟荡秋风。敛意怅何已。（本集字缺。）极望情思中。瑶澜寂以晏。若采能几终。慕心亦谁寄。江皋桂有丛。（○本集四。《诗纪》七十五。） 【贻袁...
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