小儿夜啼 者．证候甚多．其所专者．不出三种．一者冷．谓脾藏寒则 腹痛 而啼．其候面青白．手冷腹肚冷．口中气亦冷．曲腰而啼．不肯吮乳．又有从生下多啼．入夜则甚者．此胃寒也．亦曰胎寒．圣济经言积冷而夜啼．夜则为阴．冷则作痛．故夜间痛甚．令儿啼哭也．二者热．谓心藏热则烦躁而啼．其候面赤． 小便 赤．口中气热．心腹亦暖．仰身而啼．不肯吮乳．又有多饶惊悸惕跳．或睡中忽
小儿项瘿．由啼怒未定．遽以乳饮．致气逆不散．留结而生．其状在项垒垒然．渐渐长大而分有瓣．又云， 葛根 在地．泉流浸之．人因取其水以食饮．则生项瘿．故近山居人多有之．以葛生在山中故也． 昆布丸 治项瘿． 昆布 （一两洗咸味） 海藻 （一两洗去咸味） 龙胆草 （去芦一两） 槟榔 （半两） 甜葶苈 （一两隔纸炒紫色研细） 牵牛子 （半两炒） 上为细末．面糊和丸 黍
小儿有遍身喜汗出者．此荣卫虚也．荣卫相随．通行经络．营周于身．环流不息．荣阴卫阳．荣虚则津液泄越．卫虚则不能固密．故喜汗出遍身也．钱乙用 香瓜丸 ．若睡中汗出．不自知觉者．此肌肉虚而 盗汗 也．如盗者窃物．使人不知觉也．又有但额上汗出者．此浓衣温暖．将养过宜也．上二项．钱乙并用 止汗散 ．若上至头下至项有汗．而不曾过胸者．此六阳 虚汗 也．六阳脉皆上至于头故
疟病者．由夏伤于暑．客于肤里．致肌腠虚隙．至秋又寒湿乘之．动前暑热，邪正相搏．阴阳交争．会遇有时．更相胜负．阳胜则 发热 ．阴胜则发寒．阴阳互胜．则发寒热．热则烦躁闷乱．寒则噤栗战悚．阴阳会遇．交争已过．邪正相离．则寒热俱歇．若邪动气至．又复发作．故疟休作有时也．其发晏者．邪正会过迟也．其发朝者．邪正会遇早也．其间日发者，邪气入深而行瘥迟．不能日作．故间日乃
小儿有渴而饮水者．此因脏腑有热．热则藏燥．故多体热发烦．亡耗津液．即令作渴．欲饮水以解之也．又有疳渴．吐泻发渴．霍 乱发 渴者．各逐本项具之．阎孝忠云．凡小儿诸渴．因亡失津液引饮者．但多煎 钱氏白术散 与服．使任意取足饮之．弥多弥好．其方本集所载．热渴者叙方于后． 莲汤散 治婴小发渴心燥．以 粉霜 研极细．每婴孩一字．三四岁下者半钱．煎 莲花 汤调下．冬月无
保幼大全者．予同寅朱君时佐之所以寿世者也．其论理至精至密．其制方至详至备．盖自人之成形．以至成童．纤悉之证．莫不毕具．惜乎着之者失名耳．相传谓得之古冢中．虽未必然．而用之疗疾．靡有不效．诚天地间一奇书也．朱君携至宣城．谋与李令宗仁．绣梓以传于四方．且请予序诸首．予惟传曰．如保赤子．赤子甚不易保也．而是书亦未易得之．得之者不私于一家一邑．而欲传之于四方．且将以
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
小儿气血怯嫩．脏腑软弱．因触冒风寒．饮食冷热．以邪干正．致 脾胃不和 ．凝滞停积．蕴毒结作．或水谷不聚．或脓血纯杂．变而为痢．其候有八．一曰水谷痢．谓便下粪稀．薄而不聚．快痢出易．水谷不化也．然虽是泻便时．亦觉 里急后重 ．故为痢也．二曰冷痢．调便下纯白脓也．三曰热痢．谓便下纯赤血也．四曰滞痢．谓便下脓血相杂也．五曰积痢．谓有积伤为痢，浸久或瘥而复发也．六曰
小儿难乳有二．一者儿初生．客风邪热中脐．流入心脾之经．即令舌浓唇燥而急．口不能乘乳．故乳而不能咂饮也．二者儿初生时．拭掠口中秽血不及．咽而入腹．则令儿心腹痞满、短气促急．故口不能吮乳饮之也．今叙方于后． 五福化毒丹 治心脾经热．舌浓唇燥．急不能乘乳． 生干地黄 （焙秤） 熟 干地黄 （焙秤各半两） 天门冬 （去心秤） 麦门冬 （去心秤） 玄参 （去芦） 甘草
小儿有附贴皮肤生核．如麦豆大．其色与皮肉无异．谓之 疣 子．有一两个生者．又有数个连续生者．割破其里．状如结筋．亦有微血．与肉相似．此由风邪客搏．血气变化所生．又有一种．初生核小．日久渐长．滋益而大．名曰瘤子．亦由邪搏血气变化所生．久则气血顺活．故渐长大也．今叙方于后．以针或小刀子决疣子四面．微微血出．取患疮人疮中脓汁敷之，莫得近水．三日外脓溃．其根动自落．
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