传说孙思邈是陕西耀县人，7岁的时候就能日诵千言。长大后因为世道不宁，隐居太白山学习道术，精通天文医药。 一次孙思邈外出，碰见一个牧童砍伤了一条小蛇，很是同情，就用衣服包好带回家来，用外伤药敷好，包扎好伤口，放回了草丛中。十几天后，孙思邈出游在外，远远来了一位穿白衣的少年。少年来到跟前，翻身下马，跪倒便拜：“感谢你救了我的弟弟。”孙思邈还未明白过来，少年又邀他...
药 王孙 思邈还曾拜过两位山姑为师。 当年， 药王 孙思邈还曾拜过两位山姑为师呢。 有一次，唐太宗患病，太医们束手无策。于是，太宗传旨召孙思邈进宫。孙思邈为唐太宗诊过脉，开了药方。一剂下去，不见起色，又服一剂，仍不见效。唐太宗没有责怪他，让他先回家去。孙思邈心里很不痛快，行走了半天，他来到一座山下，向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩，以卖药材为生。她们对这位...
...治，病情仍然不见好转。 一天，唐太宗对徐茂公说：“爱卿可知哪里还有名医能治好娘娘的病？”徐茂公说：“臣闻京兆华原(今陕西省耀州区)有一名医叫孙思邈，疑难杂症一经他手，即可妙手回春。”太宗听后说：“既有这样的名医，卿可派人速速请他进宫，为娘娘除患，为朕解忧。” 徐茂公遵照太宗的吩咐，即派人火速去请孙思邈。 孙思邈被召进宫中，唐太宗急忙让他给皇后治病。但是，在封...
怒甚偏伤气，思多太损神，神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。妖邪难犯己，神气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休论命，修形在本人。若能遵此理，平地可朝真。
孙思邈用 葱叶 导尿是我国记载最早的导尿方法，也是导尿管从此产生的缘由。 孙思邈在治病过程中，处处留心，善于发现。传说有一天，华原县城东街的张先生患 小便 不利，听医生说是喝水少，因此就大量饮水，结果腹部憋胀，最后竟至小便点滴不出。孙思邈仔细观察病情，认定患的是“ 癃闭 ”，由尿道不通所致。如何治疗呢？他想，能不能从尿道插进一根管子，尿肯定会排出来。可狭窄的...
“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛，牛像是庞大的问题摆在眼前，而庖丁的心是自然之道，他的手是解决问题的技巧，刀子则是如同人的身家性命一般，他肢解牛只的巧妙，全然在自然之道，解决了问题，...
“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛，牛像是庞大的问题摆在眼前，而庖丁的心是自然之道，他的手是解决问题的技巧，刀子则是如同人的身家性命一般，他肢解牛只的巧妙，全然在自然之道，解决了问题，...
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。 （节选自唐·孙思邈《备急 千金要方 》） 【原文】凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其责贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险...
胎教有十期，你做对了吗？ 中国老祖宗千年的智慧不容小觑，不只坐月子有传统古法，怀孕时的胎教也有古法可循。唐朝孙思邈在其《 菊花 汤”。 动到胎气：服用“调中汤”。 5、怀孕第五个月“始受火精以成其气” 是胎儿累积元气的时期。可多吃米饭、麦类的食物。不可饿过头或吃太饱，不宜吃热性或易口渴的食物，也不要太劳累。 身体不适：服用“阿胶汤”。 动到胎气：服用“安中汤...
□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 唐代医药学家 孙思邈 所撰《 备急千金要方 》和《 千金翼方 》两部巨著，是集隋唐以前医学之大成之作，被誉为中医药学的百科全书。其中美容方药称为“面药”，收载于《千金要方卷六·七窍病面药第九》和《 千金翼方 卷五·妇人面药第五》中，详细地介绍了剂型、组成、制法、使用、疗效和禁忌等，内容非常丰富。据统计，共有方剂105首，应用药...
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