春得秋脉定知死．死在庚辛申酉里．夏得冬脉亦如然．还于壬癸为期尔．严冬诊得四季脉．戊己辰戌还是厄．秋得夏脉亦同前．为缘丙丁相刑克．季月季夏得春脉．克在甲寅应病极．直逢乙卯亦非良．此是五行相鬼贼． 内经 难经 并以天干五行论克贼．脉诀又以地支并论．若用支干上下纯为鬼邪之日为死．必六十日方遇．若死期之近何以克之．不若以天干一旬为期．根据内经为断．不失之拘也．内经又...
一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌． 春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经 曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之...
昔朱文公跋郭长阳医书．谓俗间所传脉诀．辞最鄙浅．非叔和本书．殊不知叔和所辑者脉经也．当叔和时未有歌括．此盖后人特假其名以取重于世耳．摭为韵语．取便讲习．故人皆知口熟脉诀以为能．而不复究其经之为理也．元季同父戴君深以为病．因集诸书之论．正于歌括之下．名曰脉诀刊误．乡先正风林朱先生为节抄之．予始闻是书于歙之旧家．彼视为秘典．不轻以示人．予备重赀．不远数百里．往拜...
...谓脉诀行而脉经隐．我更慨脉学行而脉法坏也．其书极简．最便驽骀．而托本于脉经则名高．使明哲亦奉之而不以为陋．夷考其词．究于脉理何所发明．能尽合脉经之旨耶．人之便之者．徒以其较脉诀更简而已矣．岂真有以见夫脉诀之非．而欲由脉学而上溯脉经耶．余已刻脉经．复虑其词隐奥．不便俗学也．因取俗行张注脉诀视之．则注词浅陋．毫无所发．旋见石山医按中．有戴氏脉诀刊误．或释或辨．委...
...二 肾脏歌三 左右手分诊五脏四时脉歌 左手寸口心脉歌 左手关部肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手关上脾脉歌 右手尺部〔命门〕（肾）脉歌 七表 八里 九道 卷下 分合偶比类说 诊杂病生死候歌 诊暴病歌 形脉相反歌 诊四时病五行相克歌 决四时〔虚实〕（五邪）歌 伤寒歌 阳毒阴毒歌 诊诸杂病生死脉候歌 察色观病患生死候歌 论五脏察色候歌 诊妇人有妊歌 妊...
六朝高阳生．剽窃晋太医令王叔和．撮其切要．撰为脉诀．蔡西山辨之详矣．世相因．人相授．咸曰王叔和脉诀．既不能正其名．又不能辨其非．讹承惑固．是以罔觉．今刊其误．题曰脉诀．不以王叔和加其首者．先正其名也．窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证．又述诸家所解．集长辨短．知我者其惟脉诀乎．罪我者其惟脉诀乎．
...为数．迟阴在脏．数阳在腑．经文皆对言也．今取迟去数．其可乎．是知脉不可以二十四字为定数也．亦不可立表里道之异名也．陈氏沈氏并用散数为九道．用脉诀九道之名数．而不取短长．亦非也．今增散数二脉于后．以足脉经之所论．而不去长短者．脉之所当述者也．既不拘于表里道二十四字之数．则脉之以一字立名．皆详论可也．或曰子既辨表里道之非．不删而述其旧文何也．曰此朱文公作孝经刊误...
...子有孕．胎痛．无孕．败血为痛． 脉来蹇涩．细而迟．不能流利圆滑．涩者涩也．与滑相反．如刀刮竹．竹皮涩．又有节．刀刮而行涩．遇节则倒退．有 涩脉 往来难之意．如雨沾沙．沙者不聚之物．雨虽沾之．其体亦细而散．有涩脉往来散之意．或一止复来．是因涩不流利之止．与结促代之止不同．玉函经曰．切脉定知生死路．但向止代涩中取．看取涩脉与止代．此是死期之大概．涩脉与外有形证．...
...为实．则此滑字．当带数及小实言之．大抵此脉诀言脉之形状．往往未当．今据经改正之．而脉下所主之证．多与本脉不类．改之则不胜改．姑置之可也． 滑脉 如珠动曰阳．腰中生气透前肠．胫酸只为生寒热．大泻三焦必得康． 滑脉寸居多呕逆．关滑胃〔寒〕（热）不下食．尺部见之〔脐似冰〕（热下焦．）〔饮水下焦声沥沥〕（月信不通尿血涩．） 前脾脏歌云．单滑脾家热．今云胃寒不下食．何...
雀啄连来三五啄．（脉经曰．雀啄者．脉来数而疾绝．止复顿来也．诊脉要诀云主脾元谷气已绝．胃气无所荣养．其脉来指下．连连凑指．数急殊无息数．但有进而无退．顿绝自去．良久准前又来．宛如鸡践食之貌．但数日之寿也．王叔和 云雀 啄顿来而又住．据此云脾绝之脉．萧处浓谓之心绝．吴仲广谓之木脉．其说尤远．当以脾绝为是．） 屋漏半日一点落．（脉经曰屋漏者．其来既绝而止．时时复...
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