奇恒之腑，是脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞 的总称。它们都是贮藏精气的脏器，似脏非脏，似腑非腑，故称。 一、脑 脑又名 髓海 ，深藏于 头部 ，居 颅腔 之中，其外为头面，内为脑髓，是精髓和 神明 汇集发出之处，又称为 元神之府 。《 素问 .五藏生成》说：“诸髓者，皆属于脑。”《 灵枢 .海论》说：“脑为髓之海。” （一）主要 生理 功能 头居人身之高巅，外...
...是属脏还是属腑,脑在生命运动中作用究竟如何?对脑的认识在历代医籍中有过不少记载,但脑的地位和作用在以五脏为核心的中医脏象理论中,只是被作为“奇恒之腑”而与骨、脉、髓、胆、女子胞同等而论,如《素问·五脏别论》云： “黄帝问曰：余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。歧伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,...
...关节 大分 大指 大指次指 大楗骨 大眦 大筋 大肉 大腘 大腹 大节 大谷 大趾 天 天柱骨 天灵盖 天牝 天花板 头 头角 头颅骨 奇 奇恒之腑 女 女性生殖器 子 子处 子脏 子门 孔 孔窍 季 季肋 孤 孤拐骨 孤脏 孤腑 宗 宗筋之会 寿 寿台骨 封 封藏之本 将 将军之官 小 小动脉 小指次指 小溪 小眦 小腹 小节 小趾次趾 少 少腹 尺 尺肉...
...个问题。 岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六种是禀承地气而生的，都能贮藏阴质，就象大地包藏万物一样，所以它们的作用是藏而不泻，叫做奇恒之腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五者是禀承天气所生的，它们的作用，像天一样的健运周转，所以是泻而不藏的，它们受纳五脏的浊气，所以称为传化之腑。这是因为浊气不能久停其间，而必须及时转输和排泄的缘故。此外，肛门也为五...
... 》作三合）。能怒能喜，能刚能柔，目下窠大，其胆乃横。凡脑、胆、髓、骨、脉、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。若胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也，所谓五脏者藏精气（《甲乙》作神）而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满...
...经》作三合）。能怒能喜，能刚能柔，目下窠大，其胆乃横。凡脑、胆、髓、骨、脉、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。若胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也，所谓五脏者藏精气（《甲乙》作神）而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满...
...经》作三合）。能怒能喜，能刚能柔，目下窠大，其胆乃横。凡脑、胆、髓、骨、脉、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。若胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也，所谓五脏者藏精气（《甲乙》作神）而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满...
...素问·五脏别论》：根据人体内脏的形态结构及其功能特点将它们区分为三类：五脏——肝、心、脾、肺、肾；六腑一胆、胃、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦；奇恒之腑——脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。由于其概念明晰，很快为医界接受，并为后世所遵从。 关于五脏与躯体组织器官的关系：如《管子·水地》云：“脾生膈，肺生骨，肾生脑， 肝生 革，心生肉……脾发于鼻，肝发于目，肾发为耳，肺...
...开窍于口 脾气 脾统血 脾阳 脾阴 脾主后天 脾主肌肉 脾主升清 脾主四肢 脾主为胃行其津液 脾主运化 脾主中州 匹末 牝脏 七冲门 七窍 奇恒之腑 歧骨 气海 气街 前阴 胠 曲骨 曲周 颧骨 缺盆 阙 阙上 然骨 人中 肉分 臑 臑骨 锐骨 腮 三焦 三焦主决渎 三毛 山根 膻中 上横骨 上焦如雾 上焦主纳 上窍 少火 舌本 神阙 神脏 肾 肾，其华在发...
脑 (Brain)，位于人体 颅骨 腔内，由髓汇集而成的 器官组织 。又称“ 髓海 ”，属 奇恒之腑 。脑与 脊椎 中的髓相通，为 督脉 、 足太阳膀胱经 、 足厥阴肝经 所络属，主 视觉 、 听觉 以及精神意识和思维活动。当 脑髓 不足或所络属的 经络 发生病变而影响脑时，会产生精神和神志方面的病患。 中医 藏象学说 认为，人的精神意识和思维活动统归于心而...
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