【20】太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风， 小便 难，四肢微急，难以屈伸者， 桂枝加附子汤 主之。 卫阳汗泄， 皮毛 失敛，是以汗漏不止。表虚，是以恶风。汗亡血中温气，木郁不能行水，是以小便难。阳亡土败，不能温养四肢，是以四肢微急，难以屈伸。肾主五液，入心为汗，肾气者，诸阳之本，汗漏不止，则肾中阳根，泄而不藏。 桂枝 加 附子汤 ， 桂枝 达肝木之郁陷， 芍...
...邪独旺，不得属之他经也。胃家之实，而病归胃腑，终始不迁，故曰阳明之为病。若胃阳非实，则今日在阳明之经，明日已传少阳之经，后日已传太阴之经，未可专名一经，曰阳明之为病也。 阳明提纲二 阳明二 【186】 伤寒 三日，阳明脉大。 伤寒一日太阳，二日阳明，三日少阳。阳明之脉大，少阳之脉弦细，若三日正传少阳之时，不见少阳弦细之脉，而见阳明之大脉，知其传于阳明之腑矣。
【21】太阳病，下之后，脉促胸满者， 桂枝去芍药汤 主之。 【22】若微 恶寒 者， 桂枝去芍药加附子汤 主之。 下后脉促，表邪未解，是宜 桂枝 。而益以胸满，则阳衰胃逆，浊气冲塞，去 芍药 之酸寒，以解表邪。若微恶寒者，则不止脾阳之虚，而肾阳亦败，加 附子 之辛温，以驱里寒也。 〖 桂枝 去 芍药汤 〗二十二 （方【4】） 【4】 桂枝去芍药汤 桂枝 去皮...
...表之热，服 柴胡汤 已，渴者，属阳明是也。半里之阴盛，则小柴胡之 人参 不足以温里阴，而 黄芩 反益半里之寒，与 柴胡汤 ，后必下重是也。小柴胡未尝犯本经之禁，而于阴阳偏盛者，犹有助虐之弊，况乎汗、下、温针，倒行逆施，阳盛而泻其阴，阴盛而代其阳，则入阴入阳，坏病百出矣。 仲景于是有救逆之法，补苴挽回，使之离阳明之腑，而出太阴之脏，所谓明辅造化，幽赞鬼神者也。
...表之热，服 柴胡汤 已，渴者，属阳明是也。半里之阴盛，则小柴胡之 人参 不足以温里阴，而 黄芩 反益半里之寒，与 柴胡汤 ，后必下重是也。小柴胡未尝犯本经之禁，而于阴阳偏盛者，犹有助虐之弊，况乎汗、下、温针，倒行逆施，阳盛而泻其阴，阴盛而代其阳，则入阴入阳，坏病百出矣。 仲景于是有救逆之法，补苴挽回，使之离阳明之腑，而出太阴之脏，所谓明辅造化，幽赞鬼神者也。
...多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。这里说的有三种气：冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。二生三就是说，有了阴阳，很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢？照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说，在还没有...
...”，诸本无“可”字，惟道藏王本此句下注：“善始之，则善养畜之矣，故天下有始，则可以为天下母矣。”道藏宋张太守汇刻四家注与藏本同，殿本误脱此二十二字。案注文“可以为天下母”，与傅奕本同。 既知其母，又知其子。 严可均曰：“又知其子”，河上作“复知”，王弼、高翿作“以知”。 谦之案：“既知其母”，道藏王本同，诸王本、敦、遂本、王羲之本、傅、范本“知”作“得”，景...
【168】 伤寒 ，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者， 白虎加人参汤 主之。 方在太阳三十九（方【8】）。 吐下之后，气夺津伤，七八日不解，燥热内盛，而自里达表，表里俱热，热蒸窍泄，时时恶风，舌上干燥，而心内焦烦，欲饮水数升之多，主以 人参 白虎，清金而 泻热 ，化气而生津也。
...能守之”，诸王本“侯王若能守之”。他本皆无“之”字，“王侯”皆作“侯王”。释文云：“梁武作‘王侯’。”按“侯”“守”二字，自谐句中韵，与第四十二章“王公以为称”，“公”“称”字同，当作“王侯”。 谦之案：作“王侯”是也。惟公、称，侯、守协韵之说，皆非。 天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。 严可均曰：“人莫之令”，河上作“民莫”。 罗振玉曰：景龙、御注二本“...
...怡兰堂与道藏二严本均作“而王公以名称”，与范所见不同。劳健曰：“‘王公以为称’，诸唐本河上本皆如此。此作‘王公’，乃与‘称’字谐韵，亦如第三十二章‘侯’‘守’字，第三十九章‘王’‘贞’、‘王’‘称’字，当从诸唐本。”案从唐本是也，公、称为韵非。 故物或损之而益，或益之而损。 严可均曰：“或益之而损”，御注无“或”字。 罗振玉曰：御注本、敦煌本无“或”字。 谦...
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