道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的意象，道教尊老子为宗又追求长生久视、长生不死，这...
道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 引起两者相关联的原因可能是在道家的文字中描述了对于领悟了“道”并体现“道”的意象，道教尊老子为宗又追求长生久视、长生不死，这...
...毒性药品、放射性药品等。普药（普通药品）系指国家实行特殊管理以外的药品，其范围广泛，除国家实行特殊管理的药品外，都属普药。由于多种原因，特药与普药几组概念之间，既有某些联系，又有显着区别。 ◆麻醉药品与麻醉药 二者虽然名称相似，但却存在着一定的区别，表现在：①特点不同。麻醉药品（麻醉品），具有易使人产生身体依赖性和精神依赖性的特点，而麻醉药不具有易使人产生身...
...缺少的一部分，在理论上讲有相同的地方也有不同的地方。中医是二元论，药理是四元 五味 ，而蒙医基本原理是经络学，三元论，药理是五元六味，而藏医与中医、蒙医有很大的区别，所以藏药也较有独特性。藏医的理论主要讲究药物的生长、性、味、效与五源（水、土、火、风、空），另外，讲性、味、效是临床用药的理论基础。藏药的药味有六种：甘、酸、咸、苦、辛、涩等，其中以苦味为药物效...
...枯芽苞，俗称“鹦哥嘴”，有的为开花后残留的茎基；另一端有自母麻脱落后的圆脐形疤痕，俗称“肚脐眼”。表面黄白色或淡黄棕色，可见数圆点状的退化须根痕组成的横纹、麻点皱纹和轮节。质坚实，半透明，不易折断， 断面平坦，角质状，有光泽，嚼之发脆有粘性。目前较常见的假天麻有大丽花的干燥块茎、紫茉莉的干燥根及马铃薯、红薯的加工品等。伪品一般不透明，无麻点皱纹和轮节,也无“...
...先关心的问题无非是肿瘤的性质，是良性肿瘤还是恶性肿瘤？的确是这样，肿瘤的性质关系到肿瘤的治疗方案及病人的预后。 1.良性肿瘤和恶性肿瘤的主要区别大致有如下几点： 2.良性肿瘤的生长速度缓慢，恶性肿瘤长得比较快； 3.良性肿瘤不发生转移，恶性肿瘤很容易转移； 4.良性肿瘤质地一般较软，多数有包膜和周围组织相隔，触诊肿瘤时，肿瘤有一定的活动度，表面较光滑，手术切...
...或毛囊及其附属腺体感染引起的。麦粒肿初起时又红又痛，三五天后可化脓，待脓排出后，红肿消退， 胀痛 缓解，再过几天就可完全痊愈。可见急性泪囊炎与麦粒肿的发病部位是不一样的，压痛部位不同，而且症状也不完全相同。急性泪囊炎在数日后也会形成一个脓腔，破溃排脓后炎症迅速消退，但常在泪囊前留下一瘘管，且多数久治不愈，这一点也与麦粒肿不同。急性泪囊炎早期症状与麦粒肿相似，...
尽管 雀斑 容易辨认，但还是有些斑容易与其混淆。 1，颧部褐青色痣；颧部对称分布的黑灰点，界限明显，数目约10-20个，多见．院称为真皮斑或颧痣。病因不清。 2，雀斑样痣；发病年龄在一岁或两岁左右,颜色较雀斑深，与日晒无关，无夏重冬轻变化，可发生在任何部位。病理示黑色素细胞数目增加。常一侧,一般表现为密集。 3， 着色性干皮病 ；雀斑样 色素斑 点周围有 毛...
...能由轻度刺激性食物所致。例如橘汁和番茄汁、 流涎 、喂食溢出等的连续刺激而引起皮炎。加之磨擦刺激使皮炎进一步加重。其他常见部位为肘、膝，往往与床单或地毯的磨擦有关。 2．有些病例皮损类似成人中所见的皲裂(chapping)或干性湿疹。皮损常呈局限性，好发于两颊部。寒冷或风吹可使病情加重。 3．另一常见而特殊的接触性皮炎是发生于婴儿尿布区的 尿布皮炎 。 脂溢...
...底，造成复发、转移。相反，如把良性肿瘤误诊为恶性肿瘤，也必 然要进行一些不必要、不恰当的治疗，使患者遭受不应有的痛苦、损害和精神负担。因此，区别良性肿瘤与恶性肿瘤，对于正确的诊断和治疗具有重要的实际意义。 现将良性肿瘤与恶性肿瘤的区别列于表7－1。 必须指出，良性肿瘤与恶性肿瘤间有时并无绝对界限，有些 肿瘤 其表现可以介乎两者之间，称为交界性肿瘤（如 卵巢 ...
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