...身疼痛等症。 拔罐 术者先备好光滑平整的竹罐（或陶罐、玻璃罐）一个。用时，术者将点烯的酒精球或纸片投入罐内，不等熄灭，迅速将罐口扣在患者应拔的部位，罐便紧紧吸着局部。对跌打损伤患者，多用瓦针先刺放一点，然后拔罐，能很快消散瘀肿。此外还适应于风寒湿痹、伤风感冒等症。 扎瓦针 术者选取玻璃碎片，打磨成针，再将竹筷的一头划成叉口，然后把玻璃针嵌入叉口，将针与竹筷紧...
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。
1、 骨髓 象相似而血象有显着的区别：有些 疾病 ，如遗传性球形 红细胞增多症 和 缺铁性贫血 ，两者骨髓有核 细胞 相似，都是 红细胞 系统 增生 活跃，但血象中成熟红细胞的形态显着不同，前者见球形红细胞，而后者红细胞中央淡染。 2、骨髓象有显着区别而象血相似：有些疾病如 传染性淋巴细胞增多症 和 慢性淋巴细胞性白血病 的 血涂片 皆可显示为小 淋巴细胞 ...
...阳的运行都有很大的影响。 2、形神合一预防观：形与神的统一，是尽享天年的关键。精、气、神为人体三宝，故一要调养心神，二要调[1] 摄精、气、神。 3、动态平衡预防观 中医预防疾病非常重视阴阳平衡、气血平衡、脏腑平衡的调节。 当前，随着“回归自然”的热潮，中医预防学方法的“整体、自然”特性将显示出强大的生命力。 摘自《中国中医药报》2001年2月12日 [2]
...太阳纹","壮族祖先掌握铜鼓割圆的技术和汉族及古希腊差不多"。最能反映古骆越科技成就的是铜鼓的铸造和使用。"铜鼓既是骆越青铜文化中最有代表性的一种器物，也是骆越青铜冶铸业高度发展的重要标志"。表明自先秦以后,青铜的冶炼铸造技术日趋精湛,且具有相当水平。最主要是反映在铜鼓的制作上，而由骆越铜鼓所反映出来的壮族地区高度的科技水平和冶铸水平与针刺疗法的产生是密切相...
伟大的医学家和 青蒿 绞汁内服治瘴等，早在宋代文献中就有记载；南宋医书分类中，还出现了《岭南方》一类（专门列岭南少数民族医书）。清代《柳城具志》指出：当地患病者服药，不尽限于仲景叔和，间有用一二味草药奇验者。其他针灸之术，以妇人尤为擅长”。著名的壮医药线点灸疗法，其主要传人就是清末民初的柳江女壮医楷蕈氏。一些壮族地区如靖西、忻城、贵县、隆林等还自发形成了具有...
... 酒，此祸可消。”桓景从如其言，举家登山。后人效此于九月九日登高，为登山节。到年底腊月二十五为扫尘土日，至除夕，即是年底请傩神逐疫，民间跳傩与宫中有所不同，傩神赤帻玄衣朱裳，蒙以熊皮，执戈持盾以舞蹈。每家又有门神，传说黄帝时，有兄弟二人，名神荼、郁垒，能执鬼除疫，后世祀以为神，便画成两幅图象，贴两扇门上，后世演为对联。传说上古西方深山中有恶鬼，长大余，名山魈...
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。
壮药是根据壮医传统理论和经验应用于临床的，具有传统性、地域性和民族性的天然药物。具有2500年悠久历史的壮医药，经过近20年的发掘整理，已知的壮药资源达2000多种，常用的也有500多种。加强对壮医药资源的发掘研究和开发利用，将成为广西中药产业发展的优势。 医药卫生的起源是人类与自然环境、疾病、创伤、饥饿等作斗争的必然结果。壮族先民在经历了反复验证之后逐渐掌...
【概 述】 壮医药线点疗法是流传于广西壮族民间的一种灸法方法，20世纪80年代中期 ，经广西壮族自治区的针灸工作者的发掘整理和规范、并通过广西中医学院壮医研究所及壮医门诊部进行大量的实验研究及临床观察后，向全国、港澳台地区及美国、英国、澳大利亚、新加坡等国推广应用，取得了较好的社会效益。该疗法是通过以壮医秘方浸泡过的苎麻线点燃后直接灼灸在患者体表的一定穴位或...
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