木郁化火由于肝郁引起肝阴亏损或素有 内热 而出现 肝火 症状。 【木郁化火】 五行归类中，肝属木，木郁即肝郁。由于肝郁引起肝阴亏损或素有内热而出现肝火症状，故称。临床表现有 头痛 ， 眩晕 、面赤、 呕血 ， 咳血 ，甚或发狂等。
阴生于阳为“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。 【阴生于阳】 根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
阳生于阴是阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。 【阳生于阴】 根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
阴阳是对事物认识的最基本概括。万事万物都有共同的特性，那就是都具有矛盾的两面，绝对纯粹的单一物种是不存在的。但是仅仅以阴阳描述世界还显得简单了一些，世界的复杂性，无法用它做出描述。五行是对这种认识的最重要的补充。 阴阳五行是古代中国哲学家对世界认识描述的基本模型。 五是多的意思。它用金木水火土五种特质来描述。 我们可以这样来看世界，世界是多极对立的。金木水火...
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的...
道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...
道教阴阳学说认为万事万物都有相反成的矛盾两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来。 五行学说认为世界万物都是由金、木、水、火、土...
#e# 中医学把宏观物质分成阴阳、五行，在微观世界(用电子显微镜能观看的尺寸)也一样存在阴阳五行，物质的相生相克、此消彼长也用样受阴阳五行的控制，‘跳出五行不在三界中’，是西游记里面的描述，但我们的确还没有能跳出去，太阳系我们还没有跳出去，我们还受有形物质的约束，所以中西医、东西方科学应在这里进行交融。 西医多研究可见的尺寸范围，中医呢，除了可见尺寸，还要探...
阳化气，阴成形是物质的两种相反而又相成的运动形式。 【阳化气，阴成形】 见《素问、阴阳应象大论》。化气与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。张景岳注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用。
...》补全。《 难经 ·六十四难》指出：“阴井木、阳井金；阴荥火、阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”。这样就补全了五腧穴的阴阳五行属性，如表14、15所示。 从表14、15可看出，所有五腧穴的排列顺序都是五行相生的母子关系。所有阳经五腧穴所属的五行都是克制相应的阴经五腧穴的所属五行。《 难经 ·六十四难》解释说：“是刚柔之事也。阴井乙木，阳...
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